一些东西叫“摇滚”

“是否能奏出旋律的东西都叫做音乐？”

不记得听的第一首歌叫什么名字了。
自己只是一个在音乐愿意做出尝试的人。
小学的时候在家里听“梦回唐朝”，歌曾引来楼上人家的一通恶骂。
初中的时候在班级里放了一首“记忆散落，没有声音。。。。。。”，得到的是班上同学抗议。
高中的时候，同桌特别喜欢BEYOND，于是我也“进墨者黑”
后来从READIOHEAD，THE DOOR到现在的LLNK PARK，COLD PLAY，
杂七杂八的也稀哩糊涂的随便听了一首两首。
在后来，就分不清什么叫摇滚了。

很多人都说自己听的东西叫“摇滚”，却又很难给它下一个准确的定义！
尚且用一个普通的眼光来看待每一首歌吧。
分不清楚死亡金属和POST PUNK的区别，
不喜欢后现代艺术和超现实那种摸棱两可的东西。
因为我不懂“摇滚”，更加分不清摇滚的界限。
我只清楚音乐在生命中的重量。
去年初的情人节，和几个老同学在“罗杰斯”吃饭，
餐厅中传来PAUL SIMON在“毕业生”中改编的英国民歌“SCARBOROUGH FAIR”
脑中闪现出很多记忆中的画面，
那一刻，音乐的魅力感染了我们每一个人。

我喜欢音乐，
“好音乐面前，我们都是孩子，深深爱了，被爱了。”
2000年，在夜里听NCIK CAVE。
那寂寞又阴郁的呻吟，就象是教堂上空漂浮的祷告。
声音虽灰暗，却体会到净化着的灵魂。

2001年在阿草的碟包里翻出两张VCD，是《费城故事》。
电影放完之后记住的不仅仅是两位影帝（后来都获得影帝了）的表演，
还有NEIL YOUNG的那首“PHILADELPHIA”。

大二的下学期，在XXPP的音箱上找到一张写着“4AD”的CD，
于是和4AD有关的一些名字出现在我的眼前：
TMC，COCTEAU TWINS，SLOWDIVE，R.H.P 等等，
那些声音淹没在空气中，透明却坚固，神圣而完整。

2002年看过村上的书后，满世界找那首“挪威的森林”
最后是都记不得在谁那找到一张BEATLES的精选，
将那首歌反复听了N遍，
想象着渡边在霏霏细雨中对直子的低吟。

生活中总有人在争论音乐和摇滚的关系，
就象争论“叶慈”应该是诗人还是革命者一样，
这个如此简单的东西被莫明其妙的搞复杂了。
似乎一时间钻出无数个智者。
他们蔑视一切不“摇滚”的东西，
可是，有这个必要嘛？

思想肤浅不懂摇滚！
可那又如何？这并不防碍我在MAZZY STAR天籁般的声音中睡去。
听那些不“摇滚”的音乐！
那又如何？象“春满拉萨”这样的藏族民乐就很棒！
欣赏自己的音乐，不“摇滚”又如何？

比利时的dEUS（DEUS在拉丁文中是神的意思）乐队
将D小为了避免自身盲目的被神化，被复杂化，
可见，音乐本质上并不复杂。
在听音乐的同时，我们不能要求每种音乐都适应自己，
而是应该努力的去适应不同的音乐。
这样总会碰到让我们为之动容的音乐。

借用诗人的两句话：
“透过天际渐远的灰网，
  我听见时光燃成灰烬的声音。。。。。。”


（闲着无聊，随便写写！）

-------------------- 画一片海，给自己蓝色的心。。。。。。

许巍的文本在思想深度上是三流，词汇运用是二流，在意境营造上是一流。

我觉得这句话改成
许巍的文本在词汇运用上是三流，思想深度是二流，在意境营造上是一流。
更合适一点
我觉得许巍的文本主要还是表达的问题
另外深度的东西很难讲 毕竟切入点有区别

转个帖子
中国摇滚文本(老崔、张楚、唐朝、窦唯、何勇、许巍)

        听了这么多年摇滚，国外的、国内的，感觉都有不少好的歌手和歌曲，由于语言的问题，听中国的要多一些，它们给过我激情、力量、伤感，中国摇滚的现状是个什么样子，我觉得和我喜爱的音乐没什么大的关系，在这里总结一下这么多年对中国摇滚的感受。
        有关词作
　　一、崔健
　　不能不说崔健，他是每一个关注中国摇滚的人不能回避的内容。在众多的中国摇滚歌手里，崔健是最具有“文化偶像”魅力的，崔健的音乐里充满了对自我以及之外的社会的思考，在涉及政治、性、社会发展的这些其他歌手作品里不多看到的内容都表现出了敏锐的感觉，对歌词文本的屈驾能力使他很精确的把握住时代的信息，“不是我不明白，这世界变化快”被认为是对中国改革开放以来经济变革社会的最贴切的概括，“那天是你用一块红布蒙住我双眼也蒙住了天”最真实的体现了中国知识分子在诸多红色运动中的特殊感受，崔健用他的词作和诗人、艺术家、社会学家一起参与了80、90年代中国社会变革的文化描述与精神思考。在词作方面，崔健表现出的概括能力和表达方式有些类似于80、90年代的先锋诗人，是中国摇滚文本里精品中的精品。
　　二、张楚
　　94年的魔岩三杰的横空出世极大的丰富了中国摇滚的表现维度，摇滚被用来表现自我精神之旅以及内心的孤独、敏感、脆弱等感受，魔岩三杰带来了多元化的摇滚文本。
　　在三杰中，张楚与崔健有些相似，不是说他们的文本风格，而是蕴涵在其中的人文精神。相对于其他摇滚歌手，张和崔的视野要开阔的多，对文本描述内容的把握也要精确的多。《蚂蚁蚂蚁》和《赵小姐》等作品成功的刻画了普通老百姓的生活状态，一些卑微、一些敏感、一些怡然自乐、一些无奈等等等等，“我们”的情绪在诗意流淌的文本中表现的淋漓尽致。《厕所和床》《爱情》《孤独的人是可耻的》几篇作品里我们同样也看到了爱情、性，而张、崔两人的不同之处在于，崔健是一个旗手，他奔跑在队伍前面，而张楚静静的站在一旁，他可能是我，是你，是“人民”，崔健的形象是强悍的，是一把刀子，张楚是安祥的，是一面镜子。
　　三、唐朝
　　唐朝是中国摇滚里少有的几个在词作方面体现出某种主题概念的乐队，《梦回唐朝》的古典主义情绪弥漫在整张专辑中，使得这张专辑表现出独特的的浪漫主义、理想主义、唯美主义的诗人气质。在对“唐朝”的复辟中，在对“太阳”的膜拜中，在对“月亮”的赞美中，他们否定了现实生活，而通过精神的升华达到理想的圣境。唐朝用词华丽铺张，大胆而有想象力，很多词汇在其他摇滚歌曲甚至摇滚之外的歌曲里很难见到，比如“纸香墨飞词赋满江”“金宵对昨夜 明空浩荡残思追穹方 月已西往”“挣出屈辱泥沼撕破愚昧 蟠龙仰天长啸”等等，象醉酒诗人的狂草，信手拈来，肆意而为但又表意精确，难能可贵的是，所有的精美的词句有明确的服务对象，即那些略带神经持的艺术家独有的“图腾”式的精神崇拜，在艺术感觉上，唐朝既有些象屈原，又些象梵高。
　　三、魔岩三杰
　　已经说过张楚了，但因为众所周知的原因，把他放在魔岩三杰里更具可比性。
　　在三杰里张楚无疑是最具人文气质的一个，也是在词作方面最有功力的一个，这与他在北师大与伊沙等诗人厮混了一段时期有关，在张楚的文本里，尤其是《孤独的人是可耻的》这张专辑里，张楚更象个先锋诗人。而在创作题材上，张楚的视野也远较窦唯、何勇开阔，在精神层面上更加深入。在创作手法上，张楚采用了许多以叙述为主的民谣文本，如《BPMF》，《赵小姐》，《上苍保佑吃完了饭的人民》，在叙事中悄然加入诗意的思考。比较一下汪峰的《李建国》，其创作立意与《赵小姐》如出一辙，但作品中却少了蕴涵在文本下的那种细腻的关怀。
　　相比之下，窦唯的文本似乎更多的是为其音乐服务，窦唯自己也说过，很多歌曲是先有了吉他灵感的小样后再添词的，所以在窦唯的专辑中我们经常能听到那些灵感突发式的和弦和随意萌发的按弦指法，比如《还有你》《上帝保佑》甚至其在黑豹时期的《TAKE　CARE》，在文本功能上，窦唯更注重的是让文本去贴切音乐、配合旋律。其实在中国摇滚中的绝大多数歌手都可以看到这样的倾向，但是文本如何能贴切音乐与歌手对音乐的理解及其音乐风格都密不可分。窦唯的成功(幸运)在于其《黑梦》专辑甚至其后的《艳阳天》等专辑的音乐风格的梦幻（迷幻？）性，梦本身就是恍惚的，不可精确描述的，何况是梦的碎片？梦只是一种意境，所以窦唯不需要精确的表达内容，只需要准确的烘托意境，这也就不难理解《高级动物》里难得一见的词汇罗列（矛盾 虚伪 贪婪 欺骗……），而在《艳阳天》里，看到“晚来声香 脸雾云床　晨慌河光 目作风　空蓝性忘 红无酒伤　时进话跑 笑飘广唱　雨吻追忘 躲亮惑撞　桌摇 放 湖春痛开　烟 哭　床 想　你 嘘 ”的歌词，如果没有题目，你会不知所云，而在看了题目和听了音乐后，你知道这是－－黄昏。如果沿着文本为音乐服务的创作思路去看其后的《山河水》等专辑，我们会看到随着其音乐风格的迷幻性和片断性的深入，其歌词也更多的成为音乐的一种附着品。
　　相比之下，何勇的词作是直白而率真的，何勇体现出的状态是清醒的，即使也是在作梦（《非洲梦》）何勇的描述也是以实体为主，有更多的情节性。何勇表达的情绪是多元的，有愤怒、有伤感、有快乐，但除《垃圾场》和《钟鼓楼》处，几乎全部是局限自我生活状态的倾诉与评价，表达的真诚但同时又有些肤浅。在何勇的歌曲里，《钟鼓楼》有些特别，主要是在词的意境上，对生活的关怀、无奈的表达都较其他作品体现出一种大气，尤其是最后的“是谁出的题这么的难 到处全都是正确答案　是谁出的题这么的难 到处全都是正确答案 我的家就在二环路的里面 我的家就在钟鼓楼的这边　我的家就在这个大院的里边　我的家 我的家 我的家就在这个地球的上边 ”有些许的哲学韵味，是何勇词作里的经典。
　　现在比较一下三杰。在文本的创作上，何勇比窦唯有更多的倾诉性，而比张楚少了诗意。同样都是表达对生活的感受，窦唯让我们看到一个人对自我内心世界的描述，可以说是外部社会在窦唯内心中的投影，这和张楚、何勇的视角刚好相反，张和何都是在描述周边生活的人和场景，当然这些人和场景都溶入了歌手的感受和理解，在三杰面前，现实都是一面镜子，不同的是窦唯是透过镜子端详自己，而张何是观察镜中的自我以及周边的生活环境。在描述方式上张楚比何勇更加含蓄，同样是对爱情的背叛，何勇怒吼着“交个女朋友，还是养条狗”，而张楚沉吟着“明天早上我打算离开，即使你已经扒光了我的衣裳”，同样是描述普通人的生活，何勇是“小朋友说唱就唱 一二三五六七　小朋友说跳就跳 小皮球香焦梨　老大爷你唱京戏 公园里真神气　老大妈您当模特儿 特别特别特美丽”，而张楚是“保佑工人还有农民 小资产阶级 姑娘和警察　升官的升官 离婚的离婚 无所事事的人”，很难说谁更有力度，因为两个人的文本都与音乐贴切，但显然张楚的更有深度。
　　
　　五、许巍
　　尽管我非常喜欢许巍，但是我不得不说许巍的词作很难和他现有的地位相匹配。与其他摇滚歌手相比，我觉得许巍的文本在思想深度上是三流，词汇运用是二流，在意境营造上是一流。
　　与其他歌手相比，许巍在创作上鲜有诗歌般的深度，首先在创作视野上，除了一些个人情绪的朴素描述外很难看到更广泛的创作素材，在表达手法上大多是意象的重复、词汇的重叠，而在情绪的表达上常常流于肤浅，同样是表达流浪，许巍是“这时什么地方依然是如此的荒凉　那无尽的旅程如此漫长”，而张楚是“在没有方向的风中开始跳舞吧，或者系紧鞋带听远处歌唱”相比而言张楚的表达内涵更丰富一些。
　　在许巍的三张专辑里，很难找到有深度的词作，我们看到更多的是立意的重叠、词汇的重复、取材的单一，而在表达方式上只有少数的几首《温暖》、《青鸟》、《树》、《蓝莲花》等没有用“直抒胸意”的手法，很多歌其实都会－－至少在文本片断上－－产生混淆。
　　但是这样的文本并没有防碍许巍吟唱一首又一首优秀的摇滚歌曲，其原因何在？我想是在于虽然取材单一，但是许巍表达的很完美，虽然表达方式不多，但是表达的都很极致，要讨论这些不能不谈许巍的音乐。许巍的音乐和文本结合的很协调，无论华丽、流畅还是晦涩、安详，都流露着很强的情绪性，而这些情绪表达的如此完美以至于用文本稍加点缀便能营造出绝佳的意境，所以说许巍在营造意境上是一流的。正因为如此，尽管许巍所表达的“孤独”、“绝望”、“寂寞”、“黄昏”、“夜”等等意象，在别的歌手甚至是流行歌手里屡见不鲜，但在许巍的歌里（而不是文本里）感受的更加真切，所有的情绪都仿佛触手可及，而恰恰是这些情绪是最容易敲开听音乐人的心灵深处，即使敲击的方式是一成不变的，这也是许巍的成功所在。
　　另：与歌手无关，在有文案的几张专辑里（《黑梦》、《孤独的人是可耻的》、《垃圾场》、《梦回唐朝》、《在别处》），我觉得《在别处》也是最差的，其他几张都是魔岩加中国火，方案的风格比较接近，都是很好的从精神层面概括了歌手的创作意图及风格，都象一篇小散文，《在别处》是红星的，当看到“当 Lennon沉浸在Imagine的时候，崔健说了“快让我在这雪地上撒点野”吧；当 Kurt Cobain已经开始 All Apologise很久后，许巍却唱到“多少次的雨水没能洗去你那太厚的灰尘”后，有一种答非所问的感觉，整篇文案似乎没有表达出许巍音乐特有的内涵，而感觉在堆砌和拼凑。

深了~~~有点怀旧啊[em081] -------------------- 锋行天下www.nic-zone.com

西安的卡拉OK有部分许巍。。。不过里边只有《故乡》能卡我觉得。。。
卡过一次《两天》自己听着都觉得怪。。。
PS1:ROCK不是用来卡的我知道
PS2:哪位高人有A NIGHT AT THE OPERA？

http://jackjones.nease.net/manson/ -------------------- 我是宇宙超级无敌可爱人见人爱的猫猫！！！


我日！没见过这么差劲的牛逼老师和学校

不过可能我们学校还没被揭露！
我是西美的！

我支持你们，不能忍，人善被……＾＠＃＆＊……他妈的欺啊！要反抗呐！

XXPP你丫咋没声了？
大家还等着你呢！
呵呵！！！！！！！！！！！ ！   [em086]
-------------------- 两个小孩  活在真空里
眼睛明亮  虚弱的身体不用吃饭
看远方  一万年的时光
不长大  忘了未来没有忧伤

xxpp俺也想看你们的新歌……

真的真的再来一次吧！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

我请假也回去看！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

呵呵,想搞大家就搞一次吧,我把MAPEX再拉回来,真的,这样的机会以后没有了,我也想给自己的大学留点最后的声音

[em038][em038][em038]

哈哈现在也“型”现在也“型”~~

呵呵 现在还型个屁呀,我一上称就想哭

呵呵,想搞大家就搞一次吧,我把MAPEX再拉回来,真的,这样的机会以后没有了,我也想给自己的大学留点最后的声音

4242，大家同努力
象韩国人一样！！！！！哈哈

XXPP他现在正为将来努力呢，呵呵！ -------------------- 画一片海，给自己蓝色的心。。。。。。

我又说的局外的话....xx你失踪了啊? -------------------- 我徂东山，滔滔不归。
我来自东，零雨其蒙。

[em011][em102]
看了楼上的，不知不觉地有一些莫名的感动！其实，我不是一个很喜欢摇滚的人，也许是比较喜欢安静，总觉得他很吵，每次在学校看演出，咱们学校的乐队都要出来表演一下，无奈很多的时候，设备都很不争气，搞得我们的乐队成员，光是折腾设备就要在台上好半天，看着他们的满头大汗，我们只能用掌声来鼓励他们，以经济部的学校的到底有几支乐队了。只是晚上自己的时候，常常听到，看台下面有人在活动，呵呵，总觉得是“噪音”！
马上，我也要滚蛋了！
同样的时代，同样的感情，只是我们选择的表达方式不同！：）
也许有一天，我也会突然爱上“摇滚”，也许还以为是噪音，也许……明天的事情很难讲的！不过，过去的一件事情，我急得很清楚，有一次嚎叫来咱们学校，因为当时有票，我也去了，但是我竟然在那样的环境中睡着了！！！！[em091]

话不能这样说吗，
国内至少还有很多人在努力，
在说这种文化的根在资本主义社会，中国这样的体制下，想玩出国外那种感觉是比较难的。
所以有些人在坚持也是值得佩服的。

就象中国的足球一样，努力有何用/？
-------------------- i put my trust in you
pushed as far as i can go
fall all this ,there is only one thing you should know
i try so hard and got so far but in the end it does even matter
i had to fall to lose it all but in the end it does even matter

不要多想
这个名的全名是
xxpostpunk的意思

深!太深了!呵呵~~~~~那就全名嘛~~~ -------------------- 我爱"萌萌"细"宇".

xx我说点局外话,你的名字确实很个性,我不否认,但是......有歧异[em093]

--------------------
我爱"萌萌"细"宇".

不要多想
这个名的全名是
xxpostpunk的意思

从小到现在磁带着实买了不少，
后来渐渐被CD取代了，
静静伫立在架子上的一排排音带，
仿佛见证了一个过程..

呵 怎么说的

发现一种声音是一种喜悦
沉醉其中便是我们的幸福

xx我说点局外话,你的名字确实很个性,我不否认,但是......有歧异[em093] -------------------- 我爱"萌萌"细"宇".

不要把你们的才华都沉浸在酒吧的舞台上！！！！！！！
不是为了这已然凌乱的大学时光，也不为了祷告明天的希冀，
只是为你们，我们内心曾经拥有的，依然..

UP！

谢谢大家，
也谢谢你们的激励，
嗫嚅有我xxpp在就不会死，
只不过音乐已经在我心中变成了信仰，
我们会站出来的
我希望和大家一起再燃烧一回
也希望和北纬43等现在学校的乐队一起，让印刷的同学看见
看见音乐..

顶！！

开学就准备吧~

谢谢大家，
也谢谢你们的激励，
嗫嚅有我xxpp在就不会死，
只不过音乐已经在我心中变成了信仰，
我们会站出来的
我希望和大家一起再燃烧一回
也希望和北纬43等现在学校的乐队一起，让印刷的同学看见
看见音乐..

行，
不过，最好能在咱们“滚蛋”之前。
其实，真想看看咱们学校能有一次自我一点的演出。（虽然希望很小）
可别象前几次，不是电箱没声，就是吉他不响的。呵呵！ -------------------- 画一片海，给自己蓝色的心。。。。。。

楼上的学长真面善
不知是否有过一面之缘

呵呵，不知道。不过如果有演出，会有机会见面的。 -------------------- 画一片海，给自己蓝色的心。。。。。。

谢谢大家，
也谢谢你们的激励，
嗫嚅有我xxpp在就不会死，
只不过音乐已经在我心中变成了信仰，
我们会站出来的
我希望和大家一起再燃烧一回
也希望和北纬43等现在学校的乐队一起，让印刷的同学看见
看见音乐..

好... -------------------- # 頔 · 真的倦了 #

再来一回吧。要是还能弄起来的话。也挺好的。到时候我想回学校看看那。

谢谢大家，
也谢谢你们的激励，
嗫嚅有我xxpp在就不会死，
只不过音乐已经在我心中变成了信仰，
我们会站出来的
我希望和大家一起再燃烧一回
也希望和北纬43等现在学校的乐队一起，让印刷的同学看见
看见音乐在这里的存在！！！！！！！

楼上的学长真面善
不知是否有过一面之缘