我呢！

     朋友讲一则故事给我听：
     游侠来到山中一寺院，方丈好客，邀其一叙。时至深夜，两人均困顿，便并排睡了。游侠随身带一把伞，那伞随他走了千山万水。伞也睡在他的身边。
方丈夜半醒来，想此游侠颇有慧根，不如留他长住寺中，便自行主张将游侠的头发一股脑剃了个精光。
天光大亮，方丈早已去禅堂颂经。游侠醒来，迷迷糊糊不知身在何处。努力想了一下之后，摸摸左边：“伞在。”又伸手去找和尚，手触到了一颗光光的脑袋：“和尚在。”便畅然出了一口气，此段征程总算有了一个安稳觉。可是不对呀，他突然有些纳闷：“伞在，和尚在，那我呢？”
现代文明给我们带来了丰富的生活内容，电视让我们足不出户便知天下事；拿起电话就可解“欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处”的情愁；一张机票免去了“共问寒江千里外，征客关山路几重”的劳顿；一台电脑便能拥有“今日乐相乐，别后莫相忘”的友谊。文明，让我们体会到了古人无法享受的密集型人生，同时也让我们陷入了纷繁不清头绪菁杂的烦恼。
为了跟上社会发展的节奏，人们在想方设法的节约时间，尽可能地做到“减时增效”，人们更注重出色的结果。生存压力的增大，使骑着毛驴游走四方的流浪生活成了人们的奢望和梦想。人们为了能够早早抵达一个目标而行色匆匆。
成功的路上人们精神饱满，斗志昂扬。但有谁可以一路成功成功不已。挫折潜伏在每一个通向成功的路上，挫折使人彷徨。望着别人行走如飞，都会无限悲伤地想起：我所做的值么？然后接着想：“那么，我呢？我是谁？我在哪里？”
这个时刻，人是痛苦的。人只有不知身在何处自己是谁时，才真正体会到了来自于心底的恐惧。曾经的一切“来不及细想”此刻翻江倒海汹涌而来，我呢？我是谁？我走在哪一条路上？我本该在哪一条路上？不该与本该之间，我在什么位置？我呢？我在什么地方？
节奏的要求，使我们习惯于审视别人，审视他是谁？他在哪儿？以为自己看到了别人的问题就真的比别人强，没弄清自己的状况，就以为自己的脑袋是方丈的脑袋。然而失败来临自己接受别人之审视时，自己失落着向自己发问：“他们在看我么？”，啊，他们在，你们在，我呢？
有人跟我讲过“时效”这样一个词，说这是物理用语。刚铸造出来的钢铁一般不马上使用，而是在露天充分氧化使它增大弹性，我们经常在钢铁厂或者机械加工厂看到钢材或者设备在露天里生锈，往往以为这是厂方管理不善。其实这个生锈的过程也就是降低脆性的过程就叫“时效”。这个过程一般要几年时间。日晒雨淋对于刚出炉的钢材来说，无疑是一个承受磨难的过程。但这个过程完成之前的钢材是不能用的。我们看到它可以说：它在那里，还不成器。
而钢材本身若有灵性，很可能自问：这种形式不是我之使命的本质，我呢？我是否正在完成的路上？
微波炉可以让饭菜速成，婚姻可以在介绍所速成，文凭可以在各种学校里速成，我们渴望在新时代里速成。形式可以速成，本质呢？当形式和本质不匹配的时候，我们的外壳找不到我们的内芯，那么该让壳儿找芯儿呢，还是让芯儿找壳儿？
在我们刚成人的时候，我们目中无人，不想我在哪里；长上若干年之后，我们眼中有人，但人在我们的俯视之中；再长若干年，我们眼前有人，我在人群之中；当我们学会真诚的仰视时，可能才真正准确地明白了“我是谁我在何处”吧？
     一生很长也很短，与其在失败时被迫去问“我呢”之类的问题，不如不管成功失败经常问问自己“我呢？”，让我们随时知道自己的质量和方位，那么再多一些风雨也会让我们感到快乐，因为活着的使命在风雨中能够更准确地完成。



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有时间多看点书
不要把自己搞得
跟个文学小青年似的








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搞人不倦
毁人不厌

不好意思，兄台。你没有看过书吧。
这些就是看过书后的痕迹。
哥们的事情不要你操心，你担心一下自己的四级去吧。
象你这样的只配拿来垫脚。
哥们说这番话，身份是一个普通的闯网者，和论坛工作没有什么关系。希望你不要跳墙。 -------------------- 春风吹，战鼓擂!电子流氓我怕谁!