天堂梦

人类有两个生生不息的庸俗梦想，一是永生，二是天堂。马克思逃掉了永生一
俗而免不了第二俗。而且马克思比李洪志的雄心要大得多。宗教是骗你死后或
来世进天堂。老马则不然，忽发奇想要建一个人间天堂，名叫“共产主义”。

胡平先生有句话，大意是永生和天堂都是极其无聊的东西。你信不信？记得有人某教虔诚信徒执意要拯救樊某。（为避免得罪该教，隐去教名。
望各教信徒不要对号入座。）用天堂地狱晓以利害。可谓苦口婆心。于是有下
列对话：

教徒：跟随我主者死后可进天堂。

樊弓：天堂好玩儿吗？

教徒：天堂尽善尽美。

樊弓：进天堂后可有篮球打？

教徒：（停顿，岂有此理？） 天堂好处多多，还打什么篮球？

樊弓：不好意思，就爱打篮球。

教徒：既然你喜欢篮球，尽善尽美处应该是有的。

樊弓：那我在天堂打球可有赢球之乐？

教徒：天堂满足你的一切要求。要赢则赢。

樊弓：那我赢谁？

教徒：（语塞）

樊弓：如果我没有输球之虞，那我赢球的乐趣何在？原来你家圣主是要尽找
些下三烂到天堂陪樊某打球，免了，免了。

你看这宇宙之中能有天堂吗？你评评理，这天堂是不是无聊？

幸福是相对甚于绝对。我们觉得幸福是因为我们看见别人之幸稍逊于我，或是
看见自己今天之幸胜于昨天。消灭不幸的同时也就消灭了幸福本身。

天堂的诱惑是“尽善尽美”。然而“尽善”也正是天堂梦想的致命伤。因为一
旦“尽善”，则无“更善”。人类偏偏是追求“更善”的动物。当人被置于断
绝“更善”希望之地，要么屈服，要么反叛。人类就是这么贱。

结论：在上帝面前人的罪孽太深重。人类不配有天堂！不配进天堂！

天堂梦想只适合做白日梦消遣，只属于教堂。绝对不能认真。一认真就漏洞百
出。更重要的原则是，你的天堂仅属于你，未必适合我。马克思的共产主义天
堂可不得了，自己做梦不算，非要强加给全人类，而且要用暴力革命来实现。
太可怕了。

你说这是不是邪教？




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   “人是一根脆弱却有思想的芦苇。”
　　一个人不思想，世上就多条愚汉；
　　一个民族不思想，就会走向疯狂。
    思想是人与生俱来的权利，虽然它并不必然指向真理；但不思想却必然走向愚昧盲从。
　　因此剥夺人的思想权利就是一种罪。
[ 2002-10-13 20:47:31 思想的芦苇 修改 ]

各取所需


共产主义天堂一言以蔽之，是“各尽所能，各取所需”。后来被篡改为“各尽
所能，按需分配”。没那么多东西去取怎么办？伟光正解释说：

1。天堂里物资“极大丰富”。
2。那时人皆圣人，思想水平无穷高，不会去乱取一气。
3。还是要分配的嘛。

请网友们想深一层。先不要说物资能有多大丰富。就算汽车丰富到人手一车，
那时谁去“取”奔弛宝马，谁去“取”天津夏利？你可能说那时汽车没这么个
区别。那公路上跑的车全一个样你高兴不高兴？

NBA 决赛那两万来张门票让谁来“取”？你要是建一个球场把所有球迷都装下，
那谁坐前排？

伟光正也发现了这些漏洞。故改为“按需分配”。那就更糟了。分得不均怎么
办？谁来分配？当然是伟光正啦。通往奴隶制之路就是这样建成的。

如果说“各取所需”的漏洞是无视资源的有限性，而“按需分配”在逻辑上则
是自相矛盾。既然“按需”来给，还分配个啥子。“分配”就意味着有一个分
配者来决定，哪些需要是不能满足的。因而必定是不能“按需”的。

结论：无论是各取所需，还是按需分配，这样的天堂都是不存在的。一旦存在，
则非天堂。

至于“天堂”里能否人皆圣贤，有两种对立的流行说法：

1。只要把人的思想觉悟提高到共产主义社会的要求，共产主义便能实现。
2。正因为人的普遍思想觉悟不可能达到共产主义的要求，因此共产主义不可能
实现。

樊某认为，这两种说法都不对。而且，在下对此将有震聋发聩的分析。请大家容我先卖个关子。咱们明天再聊 [ 2002-10-13 20:48:38 思想的芦苇 修改 ]

全篇有人早发过了。

共产主义宣言， 19世纪就发表了，你读过了吗？JOKER，早听说过你，不要不学无术，专丢电子系的脸。谢谢。发表过，并不等于所有人都看过。

有思想的芦苇,本来就是一个天堂边缘的梦,谁都有梦,但你能阻止别人不做梦?