少林易筋經原文(转自体育)

易筋經總論原文　　


譯曰︰佛祖大意，謂登正果者，其初基有二︰一曰清虛，一曰脫換。能清虛則無障，能脫換則無礙。無障無礙，始可入定出定矣。知乎此，則進道有其基矣。所雲清虛者，洗髓是也，脫換者易筋是也。

其洗髓之說︰謂人之生感于情欲，一落有形之身，而髒腑肢骸悉為滓穢所染，必洗滌淨，無一毫之瑕障，方可步超凡入聖之門。不由此，則進道無基。所言洗髓者，欲清其內，易筋者，欲堅其外。如果能內清靜外堅固，登壽域在反掌之間耳，何患無成。

且雲︰易筋者，謂人身之筋骨，由胎稟而受之。有筋弛者，筋攣者，筋靡者，筋弱者，筋縮者，筋壯者，筋舒者，筋勁者，筋利者，種種不一，悉由胎稟。如筋弛則病，期攣則瘦，筋靡則痿，筋弱則懈，筋縮則亡，筋壯則強，筋舒則長，筋勁則剛，筋和則康。

若其人，內無清虛而有障，外無堅固而有礙，豈許入道哉？！故入道，莫先于易筋以堅其體，壯內以助其外，否則道亦難期。

其所言易筋者，易之為言，大矣哉！易者乃陰陽之道也。易即變化之易也。易之變化，雖存乎陰陽，而陰陽之變化實存乎人。弄壺中之日月。搏舉上之陰陽，故二堅系之在人，無不可易。所以為虛為實者，易之；為剛為柔者，易之；為靜為動者，易之。高下者易其升降，後先者易其緩急，順逆者易其往來，危者易之安，亂者易之治，禍者易之福，亡者易之存，氣數者可以易之挽回，天地者可以易之反復，何莫非易之功也。

至若人身之筋骨，豈不可以易之哉？！然筋人身之經絡也，骨節之外，肌肉之內，四肢百骸，無處非筋，無經非絡，聯絡周身，通行血脈，而為精神之外輔。如人手之能攝，足之能履，通身之活潑靈動者，皆筋之挺然者也，豈可容其弛攣靡弱哉？而病瘦懈者又寧許其入道乎？佛祖以挽回斡旋之法，俾筋攣者易之以舒，筋弱者易之以強，筋弛者易之以和，筋縮者易之以長，筋靡者易之以壯，即綿泥之身可以立成鐵石，何莫非易之功也，身之利也，聖之基也。此其一端耳。

故陰陽為人握也，而陰陽不得自為陰陽，人各成其人，而人勿為陰陽所羅。以血氣之軀而易為金石之體，內無障，外無礙，始可入得定去，出得定來。然此著功夫，亦非細故也。而功有浙次，法有內外，氣有運用，行有起止，至藥物器制，節候歲月，飲食起居，始終各有征驗。入斯門者，宜先辦信心，次立虔心，奮勇堅進，如法行持而不懈，自無不立躋聖域矣。

般剌密諦曰︰此篇就達摩大師本意，言易筋之大概，譯而成文，毫不敢加以臆見或創造一語。後篇行功法則其詳原經譯義，倘遇西竺高明聖僧，再請琢磨可也。


 
--------------------




一个人的尊严和人格是绝对神圣而不可侵犯的。
如若有歹人敢亵渎之，则必以天赋之自卫权利以应之！   -----[puzzle_man]
--------------------------------------------------------------------------

他强任他强 清风拂山岗
他横任他横 明月照大江

靠！:icon_smile_big:易筋经也往水区转？是不是想让大家都练啊？要是练的像游坦之似的我可不干！ [ 2003-08-09 18:34:29 不戴眼镜的瞎子 修改 ]

:icon_smile_big:好神奇阿，施主是怎么得到这秘籍的？看来一场江湖的腥风血雨在所难免阿……:icon_smile_sleepy:

没有少林武术的基础想练也练不了呀.没有座级,那里来得高楼呀!!
    没有针对意思,只是就事论事,如果这位看的不爽可以发邮件骂我!!
我也只是个武术爱好者~~~