坚守灵魂的纯净

坚守灵魂的纯净    
课间，听一位哲学副教授讲了一句颇耐人寻味的话，“浮燥是当代人的通病。”不是吗，在举世滔滔，不乏追名逐利之徒的今天，那些“一杯香茶一支烟，一台电脑玩半天”的无所事事者，那些“早上围着轮子转，中午围着桌子转，晚上围着裙子转”的腐化变质者，何以反而活得这般潇洒而滋润呢？对此，许多人困惑，百思而不得其解，高尚与堕落并存，过劳与好逸同在，这种必须从体制和机制上寻根探源，不是你我芸芸众生所能担扛的，但是作为选择教育为终身职业的吾辈，坚守灵魂的纯净，不被浮燥遮障眼，身体力行，此固不必尽是剑拔弩张，语惊四座，仍期有益于后人，传布一种积极用世的精神，还是可以做到的。
    要做到这一点，必须有刻苦钻研，春蚕丝尽的精神。大家都知道“博学只靠勤修得，绝技乃由苦炼成”。但是在当前各种纷繁复杂的因素的激荡中，能摆脱干扰，时时不忘学术，专心一志，持之以恒地精解不懈，是需要极大的毅力和克服常人难以想象的困难：不分白昼，难辨寒暑是此人生的全部，甚至在人生最浪漫、最温馨、最富有诗意的恋爱季节，往往亦不知什么是花前月下的漫步，夜半湖畔的絮语，山盟海誓的情话，正如莫泊桑所说：“假如一个人以身许学术，那么他就再没有权利像常人一样生活”。可鸿鹄之志，燕雀怎知：三尺讲坛那旁证博引，如数家珍，探奥抉幽，常能自辟蹊径，别开生面，使短短的四十五分钟在这里凝固、升华；厚积薄发，下笔有神，奇思妙想联翩纷披；一片丹心托俊彦，满腔热血育栋梁。且看满园桃李艳，何惜两鬓霜雪寒，作为一名“园丁”除此还需什么！
    要做到这一点，必须固守学人实事求是的情怀。钱钟书先生高风亮节，万众仰之，其中一个重要因素，就是斯人而有斯语，绝不人云亦云。有一次钱先生访美，“访问团一行参观美国国会图书馆，馆中要员导介馆里的藏书库，傲然有得意之色。同行诸公也啧啧惊叹。馆中要员问他觉得如何，钱先生忍俊不住，对曰：‘我也充满惊奇，惊奇世界上有那么多我所不要看的书！’那人愕然，旋即大笑曰：‘这是钱教授的风趣了！’”
    要做到这一点，必须能够顶住各种巨大荣誉和某些恶毒毁谤的双重压力。计然（老子的弟子）有云：“誉见即毁随之，善见即恶从之”（《文子·符言》）。唐代刘禹锡在《萋兮吟》中也说：“名高毁所集，言巧智难防。”宋代王安石在《读江南录》中亦有同感：“毁生于嫉，嫉生于不胜”（不是对手）。17世纪英国剧作家琼森说得更为明白：“巨大的荣誉是巨大的负担，而其享有者若同时又受到嫉妒的话，那他便是背负着双重的重压。”随着赞誉而来的毁谤，几乎是如影随形，对此自己必须泰然处之：有麝自然香，何须春帮忙；大智如海默，小溪爱喧嚷。