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流氓挽歌
流氓挽歌
张洪量唱过《杀手挽歌》,但是杀手离我们太远,远得就像是司马迁的《刺客列传》。豫让为了复仇吞漆涂炭,这在今天绝对得不到敬重,人们反而会把他看成是跪在天桥上的乞丐,嗤之以鼻。而那份侠义精神,那些作为人最光辉、最纯粹的品格,还是需要代代相传的。 于是,就有了今天这一篇流氓的挽歌。 流氓绝对不是人们耳熟能详的"流氓无产者",那些人尊重现实社会的等级规则,他们只不过是想要改变原有的财富分配关系,让自己登上财富金字塔的顶端。准确地说,他们并没有更高尚的道德情操,所以没有能力为整个社会带来道德水准的提升。 流氓也不是今天人们常说的混混无赖。那些人,其实是现代商业文明的产物,他们不仅见利忘义,而且本质上来说,他们为了自己的欲望得到满足,会放弃一切心里的原则。 流氓不是这样,流氓就是原则,是坚守原则的人。他们不仅有勇气为了心里的原则和整个世界对抗,更重要的,是他们的原则不会被任何事物所改变。他们相信,一个心不动,能制万动。无论世事变换,无论沧海桑田,他们始终特立独行,一直到死。 流氓的原则,是义。 义就是朋友妻,不可欺;义就是路见不平,拔刀相助;义就是万事抬不过一个理字;义就是勇者无惧。 义,其实是每个人都知道的那些做人的常识。只是人们懦弱、自私、贪婪、狡诈,人们自己做不到,才反衬出坚守原则的光芒万丈。 流氓的存在,对每个人的人生观都是巨大冲击,他们的存在本身,就等于是指着鼻子骂你,再明白不过地告诉你--你错了。 而人类社会有一个规矩,就是弱者联合起来打倒强者。所以人们制定出种种规则,让流氓在这个世界上销声匿迹。他们以为这样可以高枕无忧了,可是不会,那些辉煌的人们虽然已经死去,却还是在活着的人心中留下了不可磨灭的印记,注定要在世间流传。 于是,就有了这本《我想告诉你,我不配做你的兄弟》。 书里讲的是七十年代。关于那个年代,我们也接触过《阳光灿烂的日子》,还有王山的"天字系列"。遗憾的是,那两部作品,都没有提到原则,那些能让现代人自惭形秽、能照见自己渺小之处的原则。 这本书就不一样。 这其实是一个成长故事,通过一个孩子的眼睛,为那个年代的流氓勾画出了一幅清晰的肖像。 从结构上来说,它更像是罗伯特·德尼罗的自传性影片《不一样的童年》(又名《布隆克斯故事》),主人公同样是普通家庭的孩子,同样在偶然的机缘下帮助过当地一个有名的流氓,并为此得到了对方的特别关照,他们都在同时经历着两种成长--学校的和社会的,并因而得到了更开阔的心灵。他们也都通过自己的叙述,勾画出了流氓的独特品质和坚强人格,并且追述了流氓的死和那些品质在人间的消失。 区别在于,美国的流氓更有动物本能,不相信任何人,不能从内心深处去爱别人。当他学着去爱的时候,死神已经悄悄来到了身边。而中国的流氓却有更多的社会属性,没有一次打架是为了自己。他不仅凭借心中的义去帮助别人,不取分毫,更能够最大限度地避免暴力,试图通过自己的宽容,让自己心中的义,在别人的心里也扎下根基。而他的死,也正因为他的宽容--在他的母亲被打成重伤之后,他依然为自己的仇人留下了余地。 杀他的不是仇人,是社会风气,是社会上弥漫的背信弃义的风气侵蚀了每一个人,这种风气指使他的仇人不择手段去报复。他一辈子都在和这种风气对抗,到最后还是死在了自己选择的战场上。 他是失败了,他所坚守的品质在这个世界上渐渐消失,谁也无力阻挡那时间的车轮。而他那坚固执着的一生,留下来的,也不过是生前的对手与朋友联合起来,为他复仇,展开了一场历时六天的大血拼。相比之下,他更希望的,似乎是有更多的人懂他的心,走他的路,成为像他一样有原则有操守的人。 这部作品的独特之处,在于书中描述了三次流氓的死亡。 第二次,是叙述者的朋友阿远。他本来是个懦弱的人,打架从来不上手的,可是在那独特的成长中,有一种叫"义"的东西在他的心里扎下了根来。先是借着酒意,在那个流氓的生日上大骂他负心;再是勇敢地为朋友承担罪责,替朋友受学校处分,被开除了学籍;最后,则是因为女友被人轮奸,用猎枪杀了那两个畜生。他也死了,死于法律的制裁。他的死再一次向世界宣告,坚持"义"就是这个下场。 第三次是在多年以后,叙述者已经大学毕业,在单位中被排挤。终于,他压不住怒火,在上司面前露出了另一副面孔,这似乎是一次很痛快的辞职。然而,当他在众人注视下,骄傲地挺着胸膛下楼的时候,却似乎忘了,他本来应该帮助别人,本来应该为了别人和高层翻脸,本来应该努力让"义"在这个社会上继续流传。 到了这时,我们可以说,那种"义"的继承者要么已经死了,要么就被这个社会彻底同化,它在这个世界上,真的彻底消失了,了无痕迹。 不过,真的是这样吗? 毕竟,这本书已经摆到了你的面前,它能在你的心里埋下"义"的种子。并且也许有天,你心里的种子还能发芽呢。 这难道不好吗? -------------------- 就这么过~~~~~ |
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