我看中国人---转载！

:icon_smile_angry::icon_smile_angry::icon_smile_angry::icon_smile_angry::icon_smile_angry:我看中国人（转载）
我是一个韩国人，我们国家的英雄赢得了可贵的出线权，毋庸置疑，这是一次征服性的胜利。在观众席上，我遇到几个中国人，他们都不约而同地对我们的胜利表示高兴（请注意是高兴，而不是祝贺），并在场上与我们一起加油，欢呼，似乎胜利也是他们的一样。对于这种举动，我们大韩民国当然是欢迎的，可是我的确对这种行为感到不解，到底是什么原因驱使他们如此发自内心的雀跃呢？他们的解释是：“因为我们同是亚洲人，你们的胜利代表着我们的光荣，也代表着我们进步的可能性，让西方人必须改改瞧不起亚洲人的习惯了。”

听到这些，我不禁感到可笑，如果说在场上我们还能同欢呼的话，在场下，这个导致你们为我们高兴的原因使得我有勇气冒昧地对你们直言韩国的想法。

遥想古代，我们被叫做高丽的时候，我们的一切都源于你们，相对你们来说，我们只是一种文明的派生，我们只是挣扎在你们一隅的劣等生灵，我们没有自我，我们没有尊严。在我们历史上，即使是我们强大的李朝，与你们也毫无抗衡之力。

幸运的是上帝非常公平而精准地给了我们其他的东西，因为我们国小，他给了我们更多的智慧；因为我们贫瘠，他给了我们强健高大的体魄；因为我们屡遭侵略，他给了我们顽强的意志；因为我们人少，他给了我们团结的精神……于是，当时代的车轮滚动到以科技为中心的地带时，我们的这些品质促成了我们今天的成就，我们淋漓尽致地表现了我们的优秀与伟大！在科技上，我们的汉城大学，把北京大学遥遥地甩在其后，我们的企业：三星，L.G，起亚，大宇，现代，JNC，如狂风般肆虐着中国市场，可以肯定的是，你们很多中国人都以买我们的产品而感到时髦，感到得意，甚至你们中一大群带有奴性的同胞，是极其不屑于谈论国货的。我们大韩民国，也曾经历过外国产品充斥的时代，但是，我们伟大的人民，紧紧地团结起来对它们说拒绝，而宁愿买性价比比索尼，丰田，摩托罗拉，飞利浦……差很多的三星电子，买现代汽车，而那时，这两种在现代看来卓越的品牌被外国人叫做——仿造猫！可是我们为拥有他们感到的是自豪，而不是可耻。在体育上，只有你们十几分之一人口的我们，所得到的奥运金牌却与你们相差无几。而论智力的竞技——围棋——这种你们发明的东西，现在是我们的天下！在时尚上，中国的大部分土地已完全被韩流扫荡，你们听着你们不懂的歌，你们所穿着的那种宽松的大裤子，实际上是韩国历史上的传统服饰，我们在传统中追求流行，我们用我们的传统创造流行，你们却是在扼杀你们的一切，你们在背叛你们伟大的先辈！

你们所说的亚洲光荣，在我们看来是多么的荒谬，请弄清楚并铭记的是：当前的国际竞争是以国家为单位进行的，而不是大洲，希腊不会以英国的光荣而光荣。我们之间的联系，仅仅只是在经度上相差15度而已，我们因为这种地理原因而共有的东西，在我们胜利的原因中，显得是那样的惨淡无力，你们曾经给与我们的东西——儒家思想，平和，善良，在某种意义上说，甚至是我们的胜利如此迟到的罪魁，我们的胜利来自你们没有的东西：顽强、团结，以及你们所摈弃的激进的民族主义，所以，我们的胜利，属于我们的人民，而不需要其他人苟延残喘的沾及。

我很幸运地生在这个时代，这个我们初露锋芒的时代，这个我们打败了我们老师的时代，这个展现我们伟大的时代，这个不以国家的大小，人口的多少，矿产的富贫为衡量标准的时代，就像不应以肤色评判人的优秀一样，在这种科学的准绳下——大韩民国——赢了！是的，我们长得的确很像，就像南斯拉夫人和美国白人一样，可是这种我们几乎唯一的共性，这种来自我们同是远东的共性，又能意味着什么呢？能代表着你们的将来进步吗？因此，你们该停止你们的幻想了，该让那种可耻的亚洲情节清醒了！进步的那天，只因为你们现在没有的因素——顽强，团结，用科学武装的民族主义——而到来！

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ξ无色系玫瑰

    韩国进球了，我们当然高兴，不过埋在心底的一个原因让我们更高兴———原来胜利离我们只有一个韩国那么远。
    公元2001年10月7日，13亿双眼睛期待了44年的梦终于实现了，那一刻我们相拥而泣。从另一个角度讲，我们喜欢这种等待，等待的是希望。我们为希望而存在。
    几天前，法国VS丹麦时，硝烟弥漫的球场上上演了一场荡气回肠的悲剧。法国队守门员带球送到了中线，而齐达内象一头伤残的狮子，拖着一条残腿，在一群恶狼的夹攻下，却只剩仰天长叹的份儿———呜呼哀哉！
    而前天踌躇满志的韩国队雄赳赳，气昂昂的要挺进决赛的希望，被外星人不经意的一脚踢的粉碎。着时侯，那些仅仅因为赢了场球就高喊“智慧民族”的韩国人又会做出什么文章来呢？
    说到底，这都是足球的魅力，我们应该感谢足球。感谢他赐予的一切的一切。他使人类这种高级动物能在适当的时候，有机会发泄自己的喜怒哀乐。他使我们痛，并快乐者。
    这个世界本来就是多元又多遍。什么时候出现个寒流对这个世界来说，属于正常现象；对他自己来说就象一条起伏的波浪线，有高潮就会有低谷。所以说从这个角度也可以证明———曾经辉煌的中国也一定会再次辉煌！
    其实寒流也没什么不好，我也喜欢韩国的东西，比如音乐和电影。他给了我不同以往的感受，使我的感情色谱
又添了一笔亮丽的色彩。这不也是你们所希望的吗？为什么千方百计的引人注意了以后，还要摆出一副自命清高的样子来呢？难道非要混到人人追着喊打（象某个岛国），只能自娱自乐的 地步才心甘吗？
    发出抗美援朝命令的毛主席曾说过一句话———不会学习，就不会进步。
    北京大学作为最高学府之一，以他为主力发起的“五四运动”使中华民族最危机的关头摆脱了西方列强的魔爪，由此产生的“五四精神”至尽将来也一定会鼓舞者每个中国人。北京大学这种深厚的文化底蕴和民族精神作用恐怕不是哪个韩国大学所有的！北京大学所属的北大方正集团，更是代表了中国科技先锋和与世界同行业竞争的实力！
    虽说现在的世界竞争以国家为单位，但不也有“欧共体”吗，不也有“欧元”吗，还有“阿拉伯联盟”``````就你牛吗？当然还有韩美共同防御！
    说道韩美共同防御，就不能不说说半岛问题。你们防御的谁，谁里谁外，谁是贼，还分不清楚吗？50多年了，多少家庭被一条“三八线”搞的妻离子散，骨肉分离。更可恶的是最近又搞了一个规模空前的韩美军事演习——彻头彻尾的要劣根性！还有李登辉和陈水扁两个狗娘养的！
    世界才和平了几天（一些地区还有局部战争），才过了几天好日子，就找不着北了？这样的民族不才是最可悲的吗？幸福的日子还在后头呢。
    中国在世界经济普遍走下坡路的趋势下，仍以GDP每年7/100的速度增长，这样的速度有几个国家敢比？我想每一个中国人都会非常庆幸能生在这样时代，目睹着中国走进世界强国之列！
    
    
    
     [ 2002-6-28 上午 11:04:08 狂舞的天蟹 修改 ]

 像那样的文章和书，我觉得还是有必要封杀的！
 在现在这个信息泛滥的时代，人们接受的思想都不一样，或多或少都有一些过激的情绪和心理，如果这样的心理再加上一些文采较好比较能切入人的心理的文章，所造成的后果是不堪设想的，作为一个国家，是需要言论自由，但是这个自由是有一定的限制的！
 就那篇文章而言，说的似乎很有道理，好像很切中某些人的心理，也能刺中有些人的痛处!但是其中的漏洞和偏激的思想也是理智的人有目共睹的！中国的过去是很强大，这是事实，但我们也不是非要把这些拿出来安慰自己曾经强大过！中国现在是落后，不如韩国，这一点我们不是不承认，但是现在的韩国在鼓吹自己强大的同时，不也正像你们说中国那样，借以来安慰自己强大过么？什么韩流充斥，现在你们也不是成天穿这唐装大街小巷的窜么，什么爱用国货，你们受到国外产品充实的时候，是买不起进口货还是为了面子硬是把自己说成“我们伟大的人民，紧紧地团结起来对它们说拒绝，而宁愿买性价比比索尼，丰田，摩托罗拉，飞利浦……差很多的三星电子，买现代汽车。。。。”？ 现在是正赶上韩国的强大了，他们嚣张了，他们瞧不起别人了。。。强不强大现在说没有用，毕竟现在的社会是不断发展的，不信就让那些韩国人看看，过几年他们还敢不敢这么嚣张！说不定到时候，他们也成天在电视，报纸，网上说，：我们曾经强大过！
  还有对于一些喜欢看那些过激文章的人来说，我个人认为还是要理智一点的好！有的时候，我们的经济，我们的政治，甚至我们的体育都有些不尽人意，大家就开始愤愤不平，开始义愤填膺，大家急于发泄，急于表达出自己的感受。。说什么政府腐败说什么中国人的劣根性。。。其实我们也能看得出来这大多是大家的恨铁不成钢，谁不希望自己的国家强大，谁不希望理直气壮的再别国面前扬眉吐气？这些我们都是理解的，但是往往大家的这份赤诚的被一张犀利的嘴掩盖了，大家在愤愤发泄的同时，就被某一些小国抓住了把柄，说什么不团结。。也给一些不了解中国的败类找到了他们急于想的得到的证据！
 小心了国人，理智一点吧！
  
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ξ无色系玫瑰

是啊，1989年，回想起来一些电视镜头历历在目：
两名解放军战士被‘北京暴徒’浇上汽油，点燃后从六里桥上扔了下来，新闻报道称之为“点天灯事件”
一辆满载士兵的军车被人掀翻点燃，摄像机拍到的是十几个烧焦的，冒着白烟的尸体。
几个暴徒竟抢到一辆装甲车，车顶机枪手的位置上有一人漫无方向的扫射着。
不过令人奇怪的是电视上看到的总是军队被迫害，强大的国家机器怎么突然变得这般无能？手无寸铁的暴徒都对付不了？
我不相信这就是全部，可以想象经过怎样针锋相对的惨烈斗争才会有上面的结果，一定有更血腥的镜头我没有看到，或许永远也看不到了。

封杀“河殇”并没有封杀掉我们反思的能力。
河殇是一个发人深省的作品，从剧本到制作在当时的中国都是一流的水准
那是在1989年前后，我心里认定1989年将在中国的历史上被狠狠地书写、铭刻，虽然现在有人力图把这一年从中国的历史上轻描淡写掉，但是时间会说明一切。

反过来说：为什么要把那么多与政治没有关系的东西泛政治化？比如足球、女排、体育强国……其实仅仅是统治的一种需要罢了。以此来愚弄人民而为自己歌功颂德的做法在中国浩瀚的史册的夹缝里我们可以发现多少？

儒家文明一脉相传，GCD并没有完全把马列学到手，而是把封建与法西斯以及马克思的学说糅合在一起，他们把这个新的理论叫做：“有中国特色的社会主义”

讲到狭隘民族主义和劣根性，我首先想到了《河殇》。
在不是很久的以前，国人是有过大讨论的。
那是一部六集的专题片，曾在CCTV-1黄金时间播出，播了一半被禁播了。它探讨
了中华民族衰败的原因，民族感情的误区，如何正确认识现在的贫穷落后等等，
总之都是与共产党要求宣传主旋律相违的，真佩服当时编导和制片的勇气。
以下是其中的一些对白和访谈：

 一九八七年六月十三日，吸引成千上万中国人的黄河漂流探险传来凶讯。洛
阳和北京两支黄漂队都在落加峡下峡翻船遇难。曾经漂过长江虎跳峡的两位勇士
郎宝珞，雷建生也被黄河激流吞没。国内一时议论纷纷。这些青年漂流者是因为
决不让美国人肯沃伦拿走中国江河的首漂权才铤而走险的。肯沃伦对此十分不解。
他说，你们中国人如果到美国出漂流密西西比河，是不会遭到反对的。
  当这些漂流者抛尸黄河的时候，我们是称道他们有爱国精神呢？还是批评他
们的盲目民族感情？
  事情不仅仅表现在江河漂流上。你看在这些体育竞技场上，中国人是多么狂
热呵。
  当五星红旗升起的时候，大夥都跳，都哭。
  如果输了呢？大夥就骂，就砸，就闹事。
  一个在心理上再也输不起的民族。
  。。。
  并不是中国文明多么特殊和奇怪。它的漫长，恰恰是整个古老世界的最后挣扎。
亚细亚遇到的挑战，是欧洲对全人类的挑战。也正因为如此，文明的古老反而让中国人
心理上的传统负担格外沉重。当黄河文明也像埃及和印度一样，终于衰落下来的时候，
中华民族的心灵就特别悲凉和痛苦。
  一个曾经使马可波罗惊叹不已的东方大国，一个让欧洲君主惊恐地虚构出“
黄祸论”的庞大民族，也曾经令盖世无双的拿破仑警告西方不要去惊醒的一头睡
狮，为什么会在近代落到任人宰割的境地呢？为什么我们终于摆脱了亡国灭种的
危机之后，忽然又觉得自己是非常强大的呢？

    在我们的民族感情上，总有这样一个误区：似乎近百年的耻辱，只是一种光
荣历史的断裂。自从一八四零年以来，总有人用古代的荣耀和伟大，来掩饰近代
的贫穷和落后。

    在近百年的现实痛苦中，好像总需要有一副古老而悠久的安魂剂聊以自慰。
从每一次震惊世界的考古发现中，似乎从能获得一次安慰。

    然而，文明毕竟衰落了。

    历史的富足，文明的悠久，毕竟都是昨天的故事。

    我们的考古发现再丰富，文物古迹再精美，文明的源头再延伸，难道不都意
味著祖先对于後代的嘲笑吗？难道不是让我们今天的遗憾，懊悔和惭愧更沉重吗
    我们也不必为输一场球，丢几个冠军而捶胸顿足。奥运会的金牌并不等于证
明我们是强国。我们的千年帝国之梦，早在康熙大帝那会儿就做完了。如今最要
紧的是，再也不要自己骗自己了。
    一个封闭太久的国家，一个从来认定自己是中央大国的民族，要让它打开国
门，走向世界，是需要经过无数灾难和耻辱才能领悟到的。这既是一种痛苦的选
择，也是一种明智的选择。这种选择，归根究底，乃是一种历史的命运。我们今
天回首历史，就会发现，那曾经主宰过我们祖先的命运，正逼得我们必须如此选
择。
    那曾领先了上千年的中国文明之光，怎么到十七世纪以后就暗淡下去了呢？
一个如此聪明的民族，为什么会变得迟钝和衰老起来？我们昨天曾经拥有，今天才
发现失去了的，究竟是什么呢？

    文明的源头已经湮没在一片浑沌之中。能让我们记得起来的，是春秋晚期那个
百家争鸣的伟大时代。孔子，老子，墨子，庄子，韩非子等等，诸子百家，灿若群
星。偏偏在那个时代里，东西方都出现了圣贤大哲。　

    当孔子周游列国的时候，在喜马拉雅山的那一边，释迦牟尼创立了佛教。　

    当齐宣王创办稷下书院，汇集各派学者的同时，柏拉图也在地中海的雅典办了
一个学院，亚里士多德就在那里学习。　

    今天的哲学家称那个时代是世界文化的轴心时代。那时产生的各种思想，至今还影响著人类。
   。。。
    今天回想起来，十六，十七这两个世纪，的确是令中国人十分心酸的二百年。
西方人研究星辰，人体，杠杆和化学物质，中国人则研究书本，文字和故纸堆。因
此胡适曾说道：中国的人文科学所创造的是更多的书本上的知识，而西方的自然科
学，却创造了一个新世界。
     中国科学技术和文化灵光，能够帮助西方创造了历史的新纪元，为什么来自
异域的文化和科学之光，在中国始终只是若隐若现呢？

    中国正在思索。　

    青年们正在诘问历史。　
    这块土地的西南角上，长眠著中国历史上三位彪炳史册的杰出人物，他们身
后的待遇却是那么的悬殊，在中国历史给予这三个人的尊崇和冷漠之间，仿佛就
把历史的奥秘展示给我们了。(南阳城西卧龙岗上的武侯祠。殿宇亭台，雕梁画
栋，苍松翠柏，碑刻题记，蔚为壮观。)南阳东关医圣祠。张仲景那个"长沙太守
"的头衔，在墓碑上赫然冠于"医圣"尊号之前)三个人里最为寒酸冷落的，要数南
阳城北的张衡墓。张衡是一位世界级的大科学家，而且还是东汉屈指可数的大文
豪之一，在当今国外的一些著名学府里都有他的塑像，可是在他的祖国，到底不
过是一个科学知识分子和作家的形像，引不起人们格外的敬重，死后有一堆黄土
足矣--张衡墓至今仍寂寞地躺在南阳石桥镇一方农田的角落里，与他作伴的，只
有庄稼和青草。　要不是他曾经当过几天太史令和尚书一类的御用文人官，恐怕
连这堆埋骨头的土丘，也未必能延挨到今天吧。　

    有谁见过一生布衣的大科学家祖冲之和宋应星的墓冢吗？
    自古以来中国经济就具有一条自己的发展道路，其中一个明显的特点，就是能
够养育众多而周密的人口。一八零零年，当西方到处掠夺海外殖民地的时候，中国
这块土地正养育著世界三分之一的人口。有的学者并不认为中国文明没有产生工业
化就是一种失败的文明。他们很欣赏这种农业文明的低水平的田园牧歌情调。

    贫瘠的黄土高原。破烂的窑洞。呆滞菜色的脸。

    然而问题在于，这种文明是怎样养活著中国人的。直到一九八零年，在距离兰
州市仅四十公里的一个公社里，人均口粮只有四十到一百斤，三分之二的农民，家
中土坑上没有坑席，平均三个人才拥有一床烂棉絮；百分之六十以上的人冬天没有
棉衣。
    我们总以为我们还在长进，殊不知人家的长进比我们快得多！这种差距如果按
现在的比率发展下去，有人作了一个可怕的比喻：再过五，六十年，中国将重现鸦
片战争时的状况－－外国人拥有洋枪洋炮，中国人只有大刀长矛。难怪有人要大生
疾呼：弄不好，中国将被开除球籍！
    是一种什么样的强大力量，能把这么大的国家牢牢凝聚了两千多年？这个“大
一统”之谜，使中外学者在惊愕中绞尽脑汁。
    这种独特的社会结构，曾经在中国造就了高度繁荣。虽然，就在这大一统的奇
迹里，在一种烂熟文明的灿烂外表之下，在一种绝对供奉皇帝，圣人，老人，祖宗
牌位的缭饶紫烟之中，这个社会结构的内囊里却悄悄地腐烂著，这种情形，非常像
那黄河大堤正在被蝼蚁和田鼠悄悄蛀空一样。儒家组成的官僚队伍，有一种不可抗
拒的腐化倾向，权力本身成为一种腐蚀剂。于是，往往到了王朝鼎盛时期，崩溃就
在眼前了。　
    然而，旧王朝崩溃了，新王朝很快取而代之，社会结构又恢复原样，继续朝著
下一个崩溃走去，就像黄河大堤溃决了，人们又修复它，等著下一次溃决。我们为
什么总是陷在这样一种周而复始的命运之中呢？

    这个神秘的超稳定结构，主宰了我们两千年。而今，紫禁城里的金銮宝座早已
成为历史文物。　庞大的儒家官僚网也灰飞烟灭了，但是，大一统的幽灵似乎还在
中国的大地上游荡。　社会震荡的恶梦还让人记忆犹新。　更不可忽视的是，官僚
主义，特权思想，以致局部的腐败现象，仍然在破坏我们的四化大计，这些古老的
社会顽症，颇有些像黄河每年带来的泥沙，在一天天地淤高下游河道，渐渐积累著
危机。　
    当麦哲仑正航行在他的环球航线上时，明朝嘉靖皇帝因为日本贡使打架，开始
正式“闭关”。

    公元一七七六年，亚当斯密发表了著名的“国富论”。就在这本书中，他宣布
中国的历史和文明停滞了。他说：停滞是由于不重视海外贸易，闭关必趋于自杀。

    可惜，这些话没有一个中国人能够及时听到。

    终于，当虎门码头烧起那把著名的大火，揭开了耻辱的中国现代史的时候，中
国同西方之间，已经隔著一条巨大的精神文化鸿沟了。一个扩张的，进行国际贸易
和战争的蔚蓝色文明，同一个坚持农业经济和官僚政治的黄色文明间的文化对抗，
无疑是冰炭不相容的。

    然而只要一交手，西方的坚船利炮马上就让中国的官员和士大夫们领教了蔚蓝
色的强大。于是，有了“洋务运动”，有了“中体西用”。
    当严复参与其事的百日维新惨败之后，日本的明治唯新却成功了。当这
位位中国近代的伟大启蒙者在封建势力的打击下，一步步放弃改良思想，最终倒退
到孔孟之道的怀抱里去的时候，他在英国海军大学的同学伊藤博文，却连任日本首
相，率领这个岛国迅速跨进世界强国之林
    变法之艰难，或许就难在我们总是担心中国人还是中国人吗？我们似乎并不知
道，在以往西方的二三百年里，不论是文艺复兴，宗教改革，还是启蒙运动，西欧
人至少从未担心过，在改革之后是否会变成不是意大利人了，不是德意志人，不是
法兰西人了。唯独在中国，这是最大的忌讳。这或许正是那黄色文明的沉重之处和
浅薄之处。　

    两千多年前的哲学家庄子，给我们讲过一个寓言：黄河之神河伯，在秋天涨大
水的时候，发现自己很伟大，居然两岸之间分辨不清牛马。他尽情往下游漂去，突
然看见了大海，竟茫然若失。　海的主宰北海若告诉他，不能和井蛙谈论大海。因
为他只知道自己那点小小的地盘，无法想象大海的博大。而想在，我的河伯，你终
于走壅塞的河道，看见了大海的恢宏。你知道了局限，也就进入了一个更高的境界。
这是一个象征。　它说的并不是古代中国，它好像是在预言今天
    这片土黄色的大地不能教给我们，甚么是真正的科学精神。　

    肆虐的黄河不能教给我们，甚么是真正的民主意识。　

    单靠这片黄土和这条黄河，已经养育不起日益膨胀的人口，已经孕育不了新的
文化，它不再有过去的营养和精力。　
  儒家文化在走向衰落之中，不断摧残自己的精华，杀死自己的内部有生命的因素，
窒息这个民族的一代有一代精英。　
    中国公民政治心理调研组的系列报告指出，中国公民中较为普遍地存在著一种
过于谨慎的政治参与心理：百分之六二点四一的公民表示“对谈政治问题，我很谨
慎。”

    百分之七十三点七九的公民对"政治上的事情还是少介入为妙"的观点表示“同
意”，“基本同意”，“不反对”；他们仍然担心参与政治会引起麻烦，他们仍然
缺乏正直参与的安全感。　几十年正直运动的反复无常，正直迫害的极端惨烈，使
人们仍然心有余悸。　这势必严重阻碍民主化的进程。　一九一九年的"五四"运动，
第一次以彻底的不妥协精神，亮出了"科学"与"民主"的旗帜。包括马克思主义在内
的西方文化思想，在中国广泛传播，但是，这种激进的文化潮流，并没有冲洗掉政
治上，经济上和人格上的封建主义积淀。几十年来，时而沉渣泛起，时而一片冰封。
中国的许多事情，似乎都必须从"五四"重新开始。
    中国历史没有给中国人造就出一个中产阶级来推动科学与民主的胜利。中国文
化也没有培养出公民意识，相反，它教化出臣民心理，臣民心理只能产生逆来顺受
的顺民和铤而走险的狂徒。　不过，历史却给中国人造就了一个十分独特的群体--
知识分子。　

    他们很难有统一的经济利益和独立的政治主张，他们几千年来都是一种附庸;
他们也不可能成为一个结实的社会实体，用钢铁一般的经济实力对旧的社会进行武
器的批判；他们的才华可能被利用，他们的意志可能被扭曲，他们的脊梁可能会弯
曲，他们的肉体可能被消灭。　

    然而，摧毁愚□和迷信的武器操在他们的手里；把科学与民主的蔚蓝色甘泉浇
洒在黄土地上的是他们！

不过民族主义和狭隘民族主义却有不同，像中国可以说不之后的一系列文字不少是狭隘民族主义的泛滥，经常被提到的，中华民族骨子里的劣根性，我觉得倒等应该多讨论讨论。

这个帖子最近在许多论坛都在狂转。
我只把它看做是近几年民族主义思潮泛滥的一个必然产物。
就好象《中国可以说不》那样的书一样，宣传的是对立而不是合作，对抗而不是平和，敌视而不是善待。
这样的文章在网络里沉渣泛起，和这几年欧洲的右翼势力崛起也是有关系的，我们所能做到的就是提高自己的认识与分辨能力，看清楚这些文章的思路与文化脉源。