我们的信仰危机

     在听一个有关批判"功"的讲座时听到一种新说法其中曾提到"中国的信仰危机伦"。本人虽不太认同。然而，我还是认为有必要在此多此一提。
     西方有基督，西亚有伊斯兰，从科学的角度来说，宗教皆是唯心主义，是不可信的。然而有哲人说过：一个人要是没有了信仰，那么他与死人有什么区别？是的，我们除了不侍奉寺庙里的神之外，还应有更高的精神信仰，我们不信迷信，我们有自己的理想追求。我曾经也是这么认为。然而，我们的理想并没有给与我们太多的慰藉，当我们的理想一再破灭时，我们精神就变得空虚、脆弱，在这个时候任何一种能作为精神寄托的教义（不管其是善亦或是邪）都会乘虚而入。这就是所谓的信仰危机。这也是"功"能在一时间内席卷全国的一个主观上的原因吧。
     在经济变革中，人们时时处在高度紧张的精神压力之下，原本以为是铁饭碗的人转眼间下了岗，面对新经济无所适从，家庭经济生活、家庭精神生活面临着两难的抉择，或许一家子和和气气的，然而收入面对各项支出时却难以高兴起来；或许，家中经济来源稳定，更理想的已达到小康的物质水平，然而，市场经济下，精神时刻得不到一丝松懈，一口气不得喘。在利益和金钱的冲击下的人亦变成了"单面人"既只是一种工具或是机器而已，只会工作，只会赚钱。精神已抛弃一旁，当然亦得不到一息思考的余地。功利变成了人们追求的目标，这种物化了的精神追求使得人们的思想脆弱不堪，一旦这种物质追求得以实现，人们就会变得满足，似乎理想已达到。然而，家中总是觉得少了得什么，身体补了钙后又补锌，仍感到不适是为什么？家中应有尽有我还要做些什么呢？又会使得生活失去了目标，失去了追求。
     当然以上只是少数，毕竟在我国能达到物质满足的人是少数。更多的还是在拼命 "追求"：在社会的最底层，最需要关怀的阶层里的人民则是与命运斗争：或日夜为生计奔波；或送子女上学以求能有出人头地之日，这已是他们唯有的精神寄托了，这种精神里含有的是别再让后辈如父辈一样徘徊于这阶层中……
     邪教"功"的危害在此也不一列举，其兴起的原因我们却还得去多多考证，这不仅仅是"功" 的危害问题，而应是一个全国性的信仰问题，究竟我们的危机根源出在哪里，我们还需要"补"些什么才能不再有如此问题。

   现在的人们的确是忘记了信仰，虽然信仰似乎是一种非理性的话语，但却是理性的最高层面
学术的最高境界为哲学，而哲学的最高境界就是宗教！这虽然是一个听上去很矛盾的观念：感性
是作为最低层面的，理性为高层面的，但宗教居然是最高层面的。
    这其中的蹊跷旨在于信与迷之间，理性的高信大到极致便进入了低迷中，而宗教的哼吟使得
虚空非虚，道亦有道；物的最高层次为“有”，精神的最高层次则为“无”。其实本非一物，故
信仰的需要是潜在的。相较基督和伊斯兰，在下以为佛教的精神境域更为深妙一些。除却精神上
寄托需要外，信仰是作为超凡的境域而存在的。

有时候想想，信仰也许只是为了一种精神的支柱吧，要不然，人活在这个世界上，真的是没什么意思。：-（
呵呵~~走先~~ -------------------- 彻彻底底的俗人一个，
有事您说话！