信仰

    中国缺少一种信仰。
    对于法轮功的危害大家都看到了，可是它的力量，也是大家有目共睹的，有人可以为了它放弃生命，有人可以为了它杀害自己的亲人，精神力量有时真的大的可以盖过一切。我在这里，不是在肯定法轮功，只是想肯定这种精神力量，肯定李洪志的聪明。
    回想古时候，许多的农民起义，都是打着一种信仰的旗号，用精神力量把多数的人聚到一起，当一个有心里有了信仰，有了对它彻底的臣服，就有了一种义无反顾的执着。
    中国政府虽然标榜信仰自由，而在许多的做法上，还是排斥那些不同的信仰。除了为了保住西藏等边境地区，在那里保护信仰自由，在其它地方，实际做法是把一些信仰也归到迷信里，利用概念的模糊，连同那些一起灭掉。
拿佛教来说，中国政府把它当做大教，说要尊重教徒的信仰自由，在很多有关中国国内团结有关国土完整的地方，中国政府甚至还派出政府人员，在重要节日，参加他们的典礼，政府出钱重修那些殿堂。而在有的地方，有人信佛，盖一间庙宇，用来拜祭神佛，而被当地政府列为迷信行为，拆庙盖楼，一座座政府大楼豪华的像四星级大厦。其实迷信和信仰的界限本身就很模糊，怎么说怎么有理。
    古时候的君王，都是利用一种宗教来钳制人民的思想，来统治欺压人民，倒也让那时的人民服服贴贴的，不到忍无可忍的时候，不到出英雄的时候，没人起来反抗，让那些君王们安安稳稳的过上几百年几千年的享受的日子，这也不失为一种成功。
    如今，我国的国人们，说起中国的全国的信仰，可能有几个政治学家，几个党员，几个读过书的人知道，我们的信仰是共产主义，可这共主主义是个什么样，究竟能不能实现共产主义，还是一个未知。你和一个天天只知道种地的老农去讲共产主义，也许他经常听电视广播里说共产主义，他却不一定会明白什么是共产主义，甚至社会主义和资本主义的区别，他只会和你说，他一年种多少粮食。都说中国的依靠力量是广大农民，工人，而那些高高在上的天天西装革履的官人们，又有几个想过，他们标榜的共产主义，有没有深入到农民工人的心里。于是有了现今这种国家内部思想混乱的局面。还不如古时候的君王聪明。
   中国人，缺少一种让大多数人齐心专向的一种信仰，这种信仰不一定是宗教。看看美国，看看日本，人家起码团结，因为他们的国民心中，都有一个信仰深深的烙下。在中国，大多数人讲不出什么是共产主义，学生天天念着马哲邓论毛概，只当成和数理化一样的功课，经济基础有了，上层建筑却不时出现问题，处于高级领导地位的人，前天还在开会讲话，讲共产主义信仰，隔天，就暴出贪污受贿生活腐败的丑闻。从上到下的信仰危机，也就是中国的危机。这便是中国的信仰。
    有一天，也许我们能看到，一种新的信仰模式。 [ 2002-7-1 下午 12:31:49 hqc1982 修改 ]

不是，只是不能算得上诗人的人的练习之作，虽不是拍案称绝，但是让人联想颇多。

信仰是每一代人都想要寻找的,看过一个长辈年轻时候写的诗,字里行间都浸透了对信仰的向往和茫然.因为生命总显得那样脆弱和渺小,找到信仰是为了使生命有所依靠,但是我不会去到人群里随便找个偶像聊以自慰,也不想去盲目崇拜什么上帝佛陀,在找到我真正相信的东西之前,我宁愿晃悠在"齐心专向的一种信仰"的圈子外面. -------------------- 不知道时间的流水能带走什么……

好强，我姓[color=#008800]毛，你贵姓？
-------------------- 打雷了，下雨了，大家快收衣服咯！

呵呵，[月光]你怎么也学[yunjian]那一套啊
关于马克思的思想在在下认为，它的确是一套伟大的体系，相当具有思辨性
但是在最后犯了一个思想中的错误，只是他偏离了共产主义的方向
这个问题就是发生在其对垄断资本主义的阐释上
他将垄断资本主义的逐步发展看成是社会主义的前兆
这显然是一个谬误，高度的集中只会致使生产和特权的集中
造成两级力量的极度失衡，而在这种条件下产生工人的革命运动而推翻制度
是完全不可能的
因此到最后这种发展只能是一种极高的极权主义
因此西方人反对马克思的理由也不是没有道理的
这种极权主义的思想显然与德国人血统中的极权主义思想有很深的联系
马克思不是对黑格尔的矫正，而是极度发挥
最后共产主义只能是一种幻想，而停留在意识领域中

中国人自私贪婪！
怎么能团结？
归根结蒂还是我们的制度不完善！

制度不完善，怎么完善，什么制度才算完善？
自私，有什么不对的吗？
建议大家去看看“戏侃马克思主义”这个帖子
看完后你就不会这么认为了
呵呵，走先~~~~~

厉害！

中国人自私贪婪！
怎么能团结？
归根结蒂还是我们的制度不完善！