信仰和真理

    有人说，中国现在遇到信仰危机，是的，在下也这么认为，并且，依在下看来，中国现在是处于一种信仰混乱，无信仰的混沌状态之中，信仰对于一个人，一个社会，一个国家乃至整个世界来说的重要性无须我多说，相信大家都很清楚。在下现在想说的，只是信仰和真理的一些个人的，不太成熟的看法。
    信仰是什么，在下认为，信仰就是人类认为是对的，是真理的，并一生遵守的和为之追求的，奋斗的一种行为准则（也许概括不妥，不过在下水平有限，实在是找不到更好的词了，请见量）。
    因此，信仰，它首先必须是人类认为是对的，至少是有人认为是对的，是真理的东西。没有人会把自己都认为是错的东西当作自己的信仰。于是，就出现了这样一个问题，什么是对，什么是错？真理，到底什么是真理，这个世界上有真理吗？
    每一个人都有自己的思想，自己的看法，他认为是对的，可是在别人看来却是错的，正如宗教那样，同时代的人，有人信佛教，有人信基督教……时间在推移，每个不同时代都有其真理。现代人看来是荒谬的，而古代人看来却是再正常不过的。正如古希腊人崇拜酒神，并因此而影响了整个西方宗教神学和哲学一样，古希腊人狂热的崇拜荻奥尼所斯，并且确立了这种崇拜，产生宗教及其仪式，它包含了许多野蛮的成分，列如把野兽撕碎，全部生吃下去，有身份的主妇和少女们成群接队的在山上整夜欢舞欲狂……这在现代人看来是极其荒唐，野蛮的。但你能说他是错的？放在具体的环境和时代中，它就是真理！
    于是我们怀疑，尤其是在现在，后现代主义盛行，似乎世界万物都是值得怀疑的。什么是对，什么是错，这个世界有真理吗？你做何思考如何回答？
    当一位后现代主义者告诉你，没有普遍一般的真理这回事，你就问他，他的这个断言是否会作为一个普遍一般的真理而被提出来。如果他说是的，他就会受到自我反驳，他的主张就会被这一主张行动本身逼到这种自我反驳中。如果他说不是，那么你可以告诉他说，在他的观点看来对他是真实的这种对普遍一般真理之实在性的否定，对你来说却不是真理，没什么可说的。
    于是，一切又回到了原点。问题还是没解决，疑问还是存在。如此一来，似乎一切都是在谬误之中，思考的人陷入了更深的思考，看上去，一切都是无意义的，那么我们的思想，我们的信仰该何去何从？
    在下认为，这就是现在后现代主义盛行，否定一切的原因。其实，解释它很简单，就拿上面的列子接着来说，假如你是一个有信仰的人，作为一个普遍一般真理的信奉者，你有有根据去试图说服他，说他错了，但他作为一个不相信有什么对任何某人是真的东西也对每个人为真的人，却没有根据来试图说服你，说他是对的。全部问题都起于双方想要通过问答来达到互相理解，也就是想要借助于语言或对话(语言的功能正在于对话)沟通内心的真切感受，唯有语言，才能使当下直接的感受确定下来，成为普遍的可检验的真理，可见任何信仰和任何真理的原始的基础就是个体人格的独立，至少是对个人的不同于周围环境和自然万物的独特性的坚持。有了这个基础，人就可以运用语言来使自己和自己所信奉的真理得到确定的规定，并在对话中使这种规定从一般的(往往是主观的)确定性日益成为普遍的真理性，使相对的个别人的真理日益接近于那唯一的客观真理。
    总之，正是因为个体人格的独立，真理和信仰的解释才能存在并发展。

    也许，有人会觉得我洋洋洒洒说了这么多，其实等于没说，全是废话，不过，在下对于这个问题却是想了很长时间，饶了不少圈，才想通的。所以，作为对立人格个体，在下懂得了要坚持自己的信仰，不被环境所左右，只要自己认为是对的，是真理就好。
    也就是说，只要相信自己就好。

呵呵，月光啊，最近有没有新东西？

最近快郁闷死了，哪有心情写啊

等吧，过两天把一些事情做完了，就能静下来想一想了
放心，你是我弟弟，我一定捧场！！

呵呵，月光啊，最近有没有新东西？

                               存在即合理
                               相信自己就是相信全世界 --------------------        
 
             ~~~我是高级动物~~~

不错不错~
数据丢失后青年评论人气一直不高
没什么新东西，翻翻老帖过过瘾吧~ -------------------- 耶和华在水上漫步，
他说：“要有光！”
于是混沌之中光明生成了出来。

把旧贴翻出来，怀旧一下
嘻嘻~~~:icon_smile: -------------------- 是我的终究是我的
不是我的强求也强求不来
既然如此，何必强求

过去随风而逝，
一切从头开始。
心定如高山不动，
神闲似流水不惊。