关于对信仰和真理的谈论。

    真心希望这里的朋友们具有对这个社会的责任感、对讨论的真诚，和对话语权的珍惜。

    不谈信仰。
    因为信仰对于生活在现代中国社会，努力维系内心独立、真实的个人来说，这是一件不可言说之物。
    中国是世界上罕见的缺乏信仰传统的国家。
    在中国，敬畏主要表现在对权势者、虚构的神明的畏惧上。而敬，则多半体现于道德范畴的行为规范。
    有趣的是，在中国，神佛并不是用来敬畏的，而是用来交易的。寺庙香火，大抵如此。
    

    不谈真理。
    不但是因为真理对所有人来说都是不可言说的。
    更因为我们处在一个只要胜利不要真理的年代。
    一位我很敬重的朋友说：“二十三岁以后，我才知道我们的‘世界’不需要真理，只需要胜利。是的——因为胜利是永远清晰可具的。”
    
    在这个痞子化的寻租社会里。
    请小心的思考信仰、真理和一切真正的问题。别在意谁在发笑。



    推荐好书：
    《我们依然在仰望星空》何清涟
    《一九八四》乔治·奥威尔

       真心希望这里的朋友们具有对这个社会的责任感、对讨论的真诚，和对话语权的珍惜
    这是我们这个版面的一个基本的基调~~~ -------------------- 天行健，君子以自强不息；
地势坤，君子以厚德载物。


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北印的精神家园

    我也知道这个基调是由何而来的。但仍然觉得不够呢。

   请教高二先生有何高见~~~ -------------------- 天行健，君子以自强不息；
地势坤，君子以厚德载物。


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我的信仰就是,天大地大,唯我最大!

中国的青年不想拥有信仰
中国的青年不相信真理 -------------------- 彻彻底底的俗人一个，
有事您说话！

《我们依然在仰望星空》何清涟
    《一九八四》乔治·奥威尔

奥威尔的还不错，何清涟的这本说实话，也就这么会儿事
信仰这个问题是任何时代都存在的，只不过现在已经很不明显了
而且也很浮于表面，没什么意思

     个人以为说实话以及说实话后的结果，是有趣的现象。或者说，何清涟对待思考和写作的态度、以及其个人境遇，是一个有趣的“谈资”，或者是具有思考价值的现象。具体是什么，大概人各有异吧。
    这里牵扯到了一个有趣的现象。在很多地方都显得非常明显。包含思考的帖子、言论和文章往往不能引起人们的广泛关注。在这个意识形态过剩而缺乏宽容和智慧的社会环境下，掩盖在“口号”下简单思维，和愤青们盲目的激情更容易被大众所接受和喜爱。换句话说，无论是否真实，只要是具有英雄般胜利者的姿态，就会被当作英雄来对待。既我们的社会不需要真理，只需要胜利。而胜利者则是胜利的外化，被我们顶礼膜拜和引用。
    具有智慧的沉默的大多数，一旦不再沉默，也就失去了某种程度上的智慧，如果不能具有更大的宽容，最后也只能落到被只是门下走狗追捧的地步。
    王小波走运，死掉了。

我的2呀！你画画画糊涂啦！！

说实话，我不太知道该怎样回这个帖子
这样的问题都太凝重 我实在无法带着一副陶陶然微醒的神态去看它
高中的时候看过一本《另类童话》，几个很有些信仰的青年人的文章
只是那本书以后我再没见过他们的影子
我想信基督，可是我的那些长辈们会告诉我入党会比较有现实的意义。
我无话可说。
我知道什么是真理，可我不知道我有没有坚持它的勇气
我想我们都还是一群懦弱的人。 -------------------- 海里的鱼写着水中的字
看见的人恐惧了
看不见的人消失了
海水变成了眼泪

假如言说中的信仰或者真理是并非功利化的,我倒觉得我们没有必要为着环境的如何悲哀而悲哀.
就像高二先生所说的
请小心的思考信仰、真理和一切真正的问题。别在意谁在发笑。
对信仰和真理本身的追求也当如此.一种权当个人境界追求的东西,我们不必在乎我们的追求是否符合别人的胃口,以及是否改善了别人的胃口.
信仰以及真理的物化我们没有能力左右或者奢望,但精髓自在我心.

这是我发的第一个帖子啊，翻出来怀旧一下
以前的这些朋友很多都消失了啊 -------------------- 耶和华在水上漫步，
他说：“要有光！”
于是混沌之中光明生成了出来。

这是我发的第一个帖子啊，翻出来怀旧一下
以前的这些朋友很多都消失了啊

--------------------
耶和华在水上漫步，
他说：“要有光！”
于是混沌之中光明生成了出来。

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还记不记得这个？呵呵，好怀念啊 -------------------- 是我的终究是我的
不是我的强求也强求不来
既然如此，何必强求

过去随风而逝，
一切从头开始。
心定如高山不动，
神闲似流水不惊。