遭遇“会见所” (转)

　　旅顺水师营镇最著名的景观是“会见所”。1905年1月5日，日本所谓的“军神”、第三军司令官乃木希典（注：1894年11月，他率领日本第2军第1旅团攻占旅顺后残酷杀戮，全城仅剩36名中国人）和旅顺俄军司令官斯特塞尔在水师营一刘姓人家（即今之会见所）商谈投降事宜。迟到的乃木希典在斯特塞尔面前故作大度，败军之将斯特塞尔则将自己的战马赠送给乃木希典以示好。日俄战争结束后，日本人成立“满洲战迹保存会”，树碑建（纪念）馆，开辟旅游专线，水师营会见所成为日本的圣地。好景不长。第二次世界大战后，胜利者苏联军队将纪念碑推倒，风光无限的会见所渐渐破败并被拆除。
　　1998年，有好事的中国人将此地重新开发为旅游景点：纪念碑重新竖立；依原样重新构筑房屋；拴马的枣树早已枯死，便重新栽上一棵；播放日本军歌、摆放图片和日本军装来增添气氛。40元的门票阻挡不了日本人对昔日“大东亚共荣”梦想的向往，据说到大连的日本人几乎都来参谒———虽然个别日本人颇感疑惑。略微遗憾的是，斯特塞尔那匹阿拉伯名马的遗骸无踪可觅，否则定会运用或开发出尖端生物技术克隆———卖给日本人的枣可是10元钱一颗！
　　“一个旅顺口，半部近代史”。旅顺是中国近代史的见证和缩影，是日本人念念不忘的地方，这里也是他们屠戮和平居民、战胜俄国的赫赫“战绩”遗存最多的地方之一。对这些遗迹，我们中国人如何对待？是否该像日本人一样称猴石山为203高地？是否在“最美还是旅顺口”的宣传牌上将纪念日本阵亡将士的白玉塔作为旅顺历史文化的象征？
　　2000年初，日本留学生长谷川弘一贴在因特网上的帖子激起中国人的怒火：“我在日本时就轻视支那人，当我来到支那的时候，我发现支那人比我想象的还要低劣。”对于诸如此类的日本政府官员参拜靖国神社、历史教科书等事件，除了表现愤慨之外，我们似乎从来没有理性地思考过。
　　一位中国留日学生，在宣扬皇军军威的纪录影片里看到有屠杀所谓为俄国充当间谍的中国人场景，围观国人的麻木表情深深刺痛了他的心灵，促使他毅然放弃拯救人的肉体的职业目标，转而投入到拯救人的灵魂的事业。
　　他，就是先哲鲁迅。
　　我想，历史的沉重当然不必纠缠，发掘历史文化遗产服务于当代社会亦无可厚非，但漠视且廉价叫卖痛苦的过去则映衬出心智的残缺。或许，再将日本人的“战绩”当作解决生活问题的工具，有那么一天，中国人还会犯“经济罪”的（抗日战争时期，日伪统治区的中国人拥有大米就会犯所谓的“经济罪”被捕关押，甚至折磨致死）！
　　所以，我们应该问问自己：我们会再次被屠杀吗？
　　另一个问题有答案：我们仍然需要鲁迅！
 
-------------------- 有时，做一条有人性的狗比做一个有狗性的人好！

让人不得不失望的是
一部分的中国人已经忘记了我们曾经的耻辱历史
这和日本的教科书是不一样的
我们从小接受的就是勿忘国耻的教育
而日本则是曲解甚至是掩盖历史真相的教育
可是即使是这样
遗忘历史的人却越来越多
向往金钱的人也越来越多
这不能不说是个问题
你再有钱，没有了国家，没有了民族的尊严
有了很多的钱又有何用？？？
相信鲁迅如果在世的话，又一篇《呐喊》恐怕又要出来了。
可是出来了又能怎样？有人会看？有人会听吗？ -------------------- 彻彻底底的俗人一个，
有事您说话！

都是贫穷惹的祸~~:icon_smile_dead:

   其实，精神和文化上的贫穷比物质上的贫穷更可怕~~~ -------------------- 天行健，君子以自强不息；
地势坤，君子以厚德载物。


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