永不忘却的纪念--南京大屠杀69周年

闲暇之余，看了刘德华和范冰冰主演的《墨工》后深有感触。“兼爱”，“非攻”，兼爱天下之人，而以不崇尚侵略和进攻来谋取和平——宣扬的是经典的中国传统墨家思想，也是这部影片的创意的聚焦点吧。

或许中国人最缺的就是金庸笔下姑苏慕容世家的“以其之道还施彼身”。在传统文化里就往往强调“容”和“忍”，即“包容”和“忍让”，这种思想对现在中国社会的价值观和道德观也产生了深远的影响。

不过在剧片快要结束的时候，革离(刘德华饰演)也开始怀疑起这种自己一直坚守的信念了，——导演是这么安排的，导演甚至通过一个配角来更明确的表现了这种思想倾向——他在剧中质疑革离，“你认为你所坚守的信念对吗？要太平盛世，只有让秦实现大一统”。通过怡锐（范冰冰饰演）的痴情和革离(刘德华饰演)的不为情所动，更体现了这样一种思想——连自己喜欢的人都不敢去爱，还怎么兼爱天下人？于是在革离(刘德华饰演)决定重回梁城去找自己的至爱的时候，导演屈服了，观众屈服了，剧中的情节屈服了，最后结束时人物的命运和历史的趋势也屈服了，什么都服从了这一意志，那就是比较彻底地否定了“兼爱”和“非攻”这样的历史文化的沉淀。

或许这也是当今社会人心所趋吧，不知道是一种进步还是退步。

于是在每年的南京大屠杀纪念的日子里，在向无数受害者默哀的时候，面对沉重的历史回忆，我们应该做些什么？

于是有人主张以其之道还施彼身，未免有些极端；有人主张以“兼爱”的包容之心来面对历史，又未免有些丧失民族的气节和尊严，特别是在日右翼势力猖獗的敏感的历史时刻，更显得这种思想有些“迂”。

作为历史长河中一颗微乎其微的沙砾，面对这段永远难以扭转的历史，我们很无可奈何，唯有悲愤。历史是一部用以篆刻的百科全书，已经刻下的东西也很难磨灭掉它的印迹。既然这段悲剧已经发生，那么我们只有面对，特别是在这举国沉痛纪念这段悲惨的历史的时候，我们肯定自己的心，说一声讨厌小日本，一点也不为过。

我们不是政客，我们不能左右历史。历史是沉重的，历史的内涵是丰富的，历史只能够让人去解读它的内涵，历史有它自己的发展轨迹。那么，就让这些历史的元素在历史深邃的长河中沉淀下来，让历史自身去做最后检验和证明吧。

我们的个人力量很有限，除了怀念，除了悲愤，我们还能够做些什么？面对这段沉痛的历史，在这个稍显烦躁和不安的社会，有人走向极端，有人理智前行，不过结果都是一样的——悲剧已经发生，累累白骨已经堆砌——死者已矣。

鲁迅的一句话至今都在耳旁萦绕，“哀其不幸，怒其不争”。不幸的历史就躺在我们面前，那么我们怎么去争呢？枪杆子里可以泄愤，难道就真扛起枪杆子吗？这样的人是庸俗的，是不负责任的，他们只懂得泄愤，甚至是拿中国人民和中国社会的安稳去当自己泄愤的赌注。他们不懂得“争”的内蕴。

况且我们只是作为历史长河中一颗微乎其微的沙砾，还不止于有能力来实现这样“伟大的主张”，只是像阿Q那样，在精神里自我安慰一下。

但我们是一个个有血性的人，我们不可能对于这段悲惨的历史无动于衷。那么我们能够做些什么呢？或许我们可以从《墨工》里得到一些启示吧，那就是理智地怀念，理智地奋发，熄灭狭小的心灵空间那团烦躁不安的火，理智的面对历史，理智的经历生活，理智地找到我们应该爱的人，理智的找到我们从事的的事业，不断实现自我超越，做一个对社会有价值的人，或许这才是我们这些历史长剧中的人应该扮演的角色。

写这个，非关煽情，只是真的有一种对历史的无奈对古都的痛心，要说点什么，才能抒解。（这句话是同学说的，感触很深。以前写点什么，向来只是抒发心中的一点郁闷，煽动点自己的感情，从没有上升到什么高度。俗人或许只有这点境界吧。）

哀其不幸，怒其不争