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英雄抑或竖子——清谈四大洋帅
当年,阮籍信马由缰,来到楚汉相争最为激烈的河南萦阳广武山。面对荒草丛生,满目萧条的古战场,这位放荡不羁的魏晋名士不禁大发怀古幽情,慨然长叹道:“时无英雄,使竖子成名!”
不料,阮籍这一叹,竟然勾起后世无穷的怀古情结。大多数古人以为阮籍所叹之竖子应该是刘邦。而项羽不能战胜竖子,使之成名,固然也算不得英雄了。鲁迅先生也援用这一观点,在一封家书中抒发了“时无英雄”的无限感慨。而苏东坡不以为然,称阮籍之叹,乃是吊古伤今,意思是说魏晋时代因为没有刘邦项羽那样的英雄,才让司马氏与钟会这样的竖子成就了功名。 不管怎样,英雄往往起于乱世,这也是无数胸怀英雄梦想的志士仁人在沦落为碌碌“竖子(小人物)”后,感慨生不逢时的最大籍口,广武山怀古与黄冈赤壁怀古的文人墨客都莫能例外。诚然,时势造英雄,没有秦末之乱,刘邦将以亭长及无赖的双重身份老死林泉;周瑜不逢汉末群雄并起之乱世,也就无法成就“谈笑间樯橹灰飞烟灭”的盖世奇功。因而,相对那些生不逢时的落魄志士,中国国家队前后四任洋帅可谓鸿运高照,幸运的遭遇了“乱世”。 说中国足球是乱世,可能有点过分。但如果说施拉普纳、霍顿、米卢以及刚刚怀揣从天而降的圣诞礼物衣锦还乡的阿里·汉都是英雄而无一竖子,则未免太不了解中国与国际“球情”了。 施拉普纳是德国大众公司举荐而来的,在“德国十大教练”等一系列幌子的掩护下,以英雄的昂扬气魄来到中国。施大爷虽然不能算作十足的“竖子”,但除了张口闭口大嚷中国三尺蒙童都懂得的“豹子精神”外,可谓一无是处。不过,施大爷还是在中国出尽风头,享尽英雄礼遇。就是被“小蛇”咬死后,施大爷牌啤酒还企图占领中国市场。现在想来,施拉普纳之所以能够在中国扮演一处英雄闹剧,完全是德国大众公司欺中国足球无英雄,欺中国足球不识英雄,所以,把一个几近“竖子”的角色打造成了英雄。大众公司做到了,施拉普纳也得逞了! 霍顿比施拉普纳强,肚子里还是有货的。问题是,英国人的足球战术早就落后于世界潮流,加上英国绅士骨子里的固执与偏见,使他壮志未酬,未成英雄反做竖子。但是,不管怎样,因为中国家队的经历,霍顿还是提高了知名度,能够继续留在中国证明自己。相对于施大爷来说,霍顿英雄历程多少有点悲剧色彩。米卢则完全不同,他是以一个英雄的身份帮助中国足球履行短暂快乐的使者,在让中国足球一圆世界杯英雄梦想的同时,也使他的英雄履历锦上添花。而中国足协在否定“快乐足球”的同时,似乎对英雄的含义有了一个模糊的概念,这也许是米卢带给中国足球最为实惠的东西。 借中国足球扬名,但凡在中国国家队有一段经历主帅经历的洋人,都得到了数倍的回报。因为崇尚英雄的中国人,把幽幽的英雄情结植入了足球之中,因为中国足球似乎从来就没诞生过真正的英雄,也因为对于英雄的理解是如此的肤浅,更因为中国足球有眼不识真英雄,或者是胸怀尚欠博大,不能容忍英雄在自己的肚子里撑船。所以,阿里·汉来到了中国! 与无数足坛英雄相比,阿里·汉实在要算作一个“小人物”,只有说不完道不尽的“信心”,当这一“信心”被中国记者逼得无处躲藏之时,便又产生了更大的信心,“我有信心创造希丁克那样的奇迹”,阿里·汉如是说。倘若如此,中国足球便真的迎来了一位空前的,也可能是绝后的大英雄,作为一个忠实的盼望中国足球英雄辈出的球迷,我期待着这一天的到来!更要感慨英雄与竖子之间的距离原来并不遥远,尽管隔着一道楚汉鸿沟,但不管是刘邦或者项羽,都因为时无英雄而成为了英雄。 因而,英雄或者竖子全凭时势所造,故也有英雄不问出处的识别法则。也许,中国足协正是依照这条法则,舍弃特鲁西埃、范哈内亨等诸多成名英雄,把阿里·汉从“竖子”堆里简拔了出来。自顶礼膜拜施拉普纳之日起,到否定快了足球,再到今天清醒的认识到,中国足球不靠救世主,也没有救世主,中国足球似乎比以前理智了许多,煌煌然有点大气了。所以,不能排除这回选帅会带来积极的因效应,在成全别人的同时,也让自己英雄一把。不过,以中国足协的识别能力,以中国足球吐纳足球真气的功夫,恐怕还欠缺拔英雄于行伍的伯乐风范。故尔,将阿里·汉当作英雄,实际上是拿中国足球来冒险,一旦失败,对荷兰人有利无害,而中国足球连同中国足协还得继续做“竖子”! 但是,不管今后给中国足球带来什么,也将如阮籍慨叹的那样,阿里·汉一举成名则毫无疑问了!再也不必为别人盘诘他国家队经历而左支右绌,狼狈不堪,中国家队主教练的显赫身份,将使他的履历增色不少!于是,末了还得学着阮老前辈广武山怀古的架式,仰天长叹一声:时无英雄,使竖子成名!不过,当这些洋帅以英雄(尽管没有多少英雄业绩)的姿态离开的时候,到底还有谁依然是“竖子”呢?! 竖子,即小人物,小人物者,地位低微与本事低微者也——特此声明! -------------------- 只需要当天边海角竞赛追逐时, 可跟你安躺与家里便觉最写意; 只需要最回肠荡气之时可用你的名字和我姓氏, 成就这故事.......... |
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