我看节日崇洋

中国人喜欢过洋节，尤其是圣诞节、情人节、父亲节、母亲节等等，这种现象曾一度引起社会上的广泛关注，“崇洋”之说较为普遍，我认为这是中国社会对外开放后中西文化交流产生的必然结果。

中国文化从《诗经》起，就渗入了浓厚的礼教之风，注重义理，这一特点也体现在中国的节日上，而洋节使得中国人有了一个张扬自我、大胆表达感情的机会，相比起来，中国节日是沉稳的，中式的西方节日更活泼一些。我就以人们比较熟悉的中国传统节日——清明、端午、重阳来谈一谈。至于春节，世界其他国家也有春节性质的节日，以此庆贺一年的终结及新年的来临，所以撇开中国特有的写对联、倒贴福、压岁钱、红灯笼等等外在形式，仅从节日功用上来说，它不具有中国特色，故在此不特述。

清明、中秋、重阳这三个节日具有一个共同点，那就是家庭人伦的体现：最初清明节兼备扫墓踏青两种活动，是祭祀祖先的节日，人们到墓前祭奠先人，表达对先人尊崇怀念之情。随着社会的发展，清明节几乎变成了扫墓的代名词，娱乐性的内容日渐消退；中秋节是家庭观念得以最集中体现的节日，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情，在这一天，家家户户吃月饼、拜月亮，都是“家人团圆”的精神贯穿其中；重阳节亦称为“敬老节”，人们登高、插茱萸以外，一家人要格外尊重老人，这个节日是社会伦理教育的一种手段。端午节大家都非常熟悉，其目的在于纪念屈原，他之所以被人怀念，在于他对国家的关心，而不是才华横溢令人倾倒，这一点尤其值得重视，端午节是中国人对忠于国家，为民着想的为政精神的宣扬。

综上所述，中国传统节日注重社会家庭伦理，而对人性的张扬上则显得非常微弱。而西方圣诞节本来源于宗教，在这个洋节中，中国人尤其是年青人并没有从宗教信仰的角度来庆贺这个节日，而是把目光聚集在平安夜、圣诞节的化装舞会、狂欢活动，并由此刺激了商业的节日性繁荣；2月14日的情人节则为当代中国人提供了一个大胆述说爱情的舞台，我们知道，中国式的爱情是含蓄的，人们需要一种媒介自然地表达爱情，情人节的出现很好地解决了这个问题，所以在这一天，大街小巷的热闹程度可与中国最盛大的节日——春节媲美。至于父亲节与母亲节，与圣诞节、情人节有异曲同工之处，都改变了中国人含蓄的感情表达方式。中国是一个早熟的国度，从哲学意义上来说，是中国人的骄傲，从自然人性意义上来说，可能过早背上了一个沉重的包袱。洋节从一定程度上帮中国人剥开了厚厚的道德束缚，将自然人性体现出来。

不过，令人玩味的是，外国人接受中国节日似乎远远不如中国人过洋节那么热心，中国文化还没有象潮水一样扑向西方文化，这算不算是另一种经济大国主宰文化方向的一种体现呢？在中西文化交流之际，我想这个问题也是值得关注的。


个人之见，有不成熟之处，望大家提提意见。


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